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第830章 读书人的不满(第1页)

“还要分笔试和实践操作?”

“考畜牧局的人,还得给朝廷养只猪不成?”

“哈哈哈。”现场一片哗然大笑。

“简直滑天下之大稽,前古未闻,读书人的耻辱。”

“有辱斯文,有辱斯文。”

“让我堂堂举人和一个农夫在一起办公?荒堂,不考也罢。”

“商人都能当官,母猪都能上树了。”

围观的人越看越气愤,应天府加八百,近两百多官员职位,能考的没几个,一大批商人,农民,工匠反可以报名,他们都气疯。

关键这次科举和明朝的不一样,考中四品就是四品,考中三品就是三品。

但朝廷也公示了,因为是开国第一次取士,才是如此,以后多数只会招录最低层的官员,大部分中高层官员,都只能靠晋升。

所以这次的机会是最好的,谁不想一步登天,考个三品四品官?

此时围观的人群中,有一队人比较特殊,这些人里有的年纪比较大,有的比较年轻。

其中最年轻的一个,叫侯方域,出生于1618年,父亲曾是明朝户部尚书侯恂,之前说过,这个侯恂当户部尚书时,曾经:“拮据兵饷,不事加派,而转运不乏。”当时干的挺好,后来被温体仁唆使宋之普等奏劾侯恂靡饷误国。侯恂被削职,不久入狱,长达七年。

丁毅进京重组内阁后,侯恂调任农业部为左侍郎,官小了点,但表现不错,在囤田方面很有经验。

侯方域十六就已中了秀才,也娶了亲。

崇祯七年,他代父草拟屯田奏议,计分官屯、军屯、兵屯、民屯、商屯,腹屯、边屯、垦种、考课、信任等十目,洋洋万言,条畅练达,期于可行。

但此时大局已成鼎沸鱼烂之势,民间有“田”字诗,所谓“昔为富之基,今成累字头”,有田者宁愿流离道途,乞讨为生,不愿回乡耕种,借以逃避“加派”。在这种情况下谈屯垦,无异纸上谈兵。此奏上否不可知,即上亦不能行,可为断言。

李自成围开封时,他随父亲避难到应天。

他在这里与冒襄、陈贞慧、方以智等人交往过密,人称四公子,还加入了复社,复社是明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体,有“小东林”““嗣东林”之称,巅峰期有三千多成员,包括京师的周钟都是复社的成员。

复社的主要任务固然在于揣摩八股,切磋学问,砥砺品行,但又带有浓烈的政治色彩,以东林后继自任,主张“蠲逋租,举废籍,撤中使,止内操”,反映着“吴江大姓”等江南地主、商人的利益,又与这一带市民阶层的斗争相呼应,因而具有相当广泛的基础。

简单来说,复社的人注重反映社会现实,揭露权奸宦官,同情民生疾苦,但同样维护地主和商人的利益,因为他们本身大部分都是地主和官二代,或者是屡试不中,自认为怀才不遇的,很想当官的人。

他们的作品反映社会现实,揭露权奸宦官,同情民生疾苦,是因为他们觉的自己没当上官,一旦让自己当上官了,必然可以做的比那些官员好。

而好多复社的人最后登弟当官之后,也未必真心会为百姓做多少事情。

比如现在丁毅的科举改革,这在他们以前的是梦寐以求的事情。

冒襄六次来应天乡试,六次落弟,连举人都没弄到,深感怀才不遇,现在突然看到可以一步登天,考中就当三四品官员,本身挺高兴的。

按复社成员的思想,这种改革,是他们梦寐以求的好事,可是,很多农民、工匠也能考官,这让他们无法接受。

农民和工匠是疾苦的,收入也不高,地位更不高,可是,也不能一下子就捧到可以做官的地步吧?

复社成员同情农民,同情工匠,但是却不愿意让他们和自己平起平坐。

此时侯方域和冒襄、陈贞慧、方以智等都在围观,不时低头议论着什么。

周围人群鼎沸,很多人都在怒骂,读书人非常不服,又以复社的人为多。

“朝宗,你考不考?”就在这时,边上有人过来道:“这种科举简直是有辱圣贤,我是不会参加的。”

侯方候等回头看,原来是钱谦益。

老钱在崇祯时干过礼部侍郎,后来被罢官,一直在应天等机会,可惜,丁毅知道他是有名的投降派,自然没给他机会,到现在还没官位。

他是对朝廷相当不满的反对派之一。

侯方域还没说话,冒襄皱眉道:“就算想考,能考的官位也少,竞争必定很大。”

应天城里数千学子,还有以前南直隶小朝廷被裁解的人,个个都想当官,哪有这么多官位。

方以智这时道:“我倒想考个教育官。”

这个方以智是明末少有的科学家之一,和汤若望还是好朋友,他家学渊源,博采众长,主张中西合璧,儒、释、道三教归一。一生著述400余万言,内容所及文、史、哲、地、医药、物理。

他博学多才,精通各科学问,所以应天府教育司的好多官位都能考。

钱谦益大怒:“密之,这事,可由不得你,咱们得共进退。”

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