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第140章 初见拜蛇教（第3页）

比如谁谁谁捐赠了一万，那么其他人就会觉得我要是只捐五十似乎拿不出手，可能还会被嘲笑？

——那索性就不捐了，免得麻烦。

毕竟‘标准’如果被提得太高，那么绝大多数人都会觉得自己‘没那个能力，就不去丢人现眼了’。

但别人在‘无私捐赠’时，自己要是去低价卖东西，哪怕是只卖成本价都会被人说三道四——比如‘钻钱眼里了’。

——那索性连物资也别往灾区卖，免得被人诋毁。

于是，获赠的善款无法及时买到物资了……

是的，现实情况就是这样。

人不是不愿意行善，而是大部分时候都扛不住行善的后果。

而如果是连续发生灾难，去年你捐了一万，今年却只捐了五千甚至没有捐款的时候，通常就又会有狗东西出来进行道德绑架——说你变得没人性了，前后不一了。

但这些狗却总是绝口不提他自己啥也没干只说风凉话的事实。

于是行善的人受了经济损失，还得落个恶名。

这就使得善行完全变了味了，行善助人就会被人视为傻子。

并且，自身蒙受了损失，往往也解决不了问题——很多时候，捐赠了大笔的钱，但这些钱无法被及时换成必需品，反而换成了某些人的豪车豪宅。

从古至今都是如此。

所以，领主大人是不会轻易‘捐献’的，他也不鼓励捐款行为。

但他鼓励微利或是正常的物资交易，也鼓励以力所能及的方式出力帮忙。

如果在遇上灾难的时候，及时拿出大笔急需的物资供应到最紧缺的地方，并得到了应有的回报，用这种看似交易的方式，起到的效果反而更好。

毕竟仅仅靠钱本身是不能让人活命的，但物资却可以。

快速将物资送到最缺少的地方，才是靠谱的做法，完全可以收钱，甚至可以赚钱。

如果想发善心，把东西卖便宜点就是了，遇上给不起钱的让人家先赊欠着也行。

只要不是趁着机会用黑心价发灾难财，那带去物资并收取应有的回报，就是最值得鼓励的善良。

因为这可以让所有人都毫无压力的跟着做，能在短时间内快速带来更多稀缺物资，反而更容易解决问题。

至于平常的出把力——这种直接的行为是可以完全不求回报的，比如领主大人就决定帮忙守住村口。

因为作为出力的志愿者，能够以此得到对等的‘心安’与‘安心’，这是心灵上的满足，也是一种珍贵的回报。

几大车皮料能值几千第纳尔，这对任何人而言都不是小钱，领主大人采购皮料时可是自己出的钱。

所以领主大人的意思是，有急用就先用着，也不用谈价钱，解决了问题以后让马略皇帝自己看情况结算就行了。

马略皇帝代表这个国家，领主大人还能以此看看这个国家的整体心态。

那名医者也点着头认同领主大人的说法：“您说得对，皇帝陛下会给您一个好价钱的。”

看来光辉十字骑士团的人对马略皇帝很有信心。

“咝咝……哼……皇帝？咝……”

就在这时，从身后村外的道路上传来了声音。

“什么人！”

“大人小心！”

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