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第七百七十四章 灵盘（第1页）

日复一日，年复一年，萧聪感觉自己还是没有抓住问题的关键，显然，这并不是件容易的事情，它既不是功法，也不是什么心法，年轻人感觉它是一种特别的力，能够改变三魂六魄的形态，使之适用于某种需要，但这力从何而来，他却一直搞不清楚。在萧聪的不懈努力之下，越来越多的神明渐渐稳定下来，他们不再受那些伤疤的激怒，但这并不代表他们已经学会控制自己，年轻人知道，他自己都还没有学会这件事，因为在这个过程中的所有感受、感悟以及收获都不是出于偶然，而是他通过考验的必由之路。在萧聪的字典里，从来没有轻言放弃这四个字！万事都存在一个过程，过程要保持平衡，而平衡其实也是一种变化，量变终将会引起质变！如果没有捷径可走，那他就选择最笨的方法，他要与其死磕到底！……现在所有的天空之神皆已完全稳定下来，但神界之门还是没有打开，他们依然被困在这个世界里，不知何去何从，所以欧阳寻认为，耐性，也是考验的一部分。皇甫翾则是有不同的观点，她觉得这次考验还有他们不知道的淘汰机制，就像之前那两次似的，否则就没意义了！事到如今，萧聪便也就机将自己之前的发现和感悟和盘托出，“其实我们做的可能还不够，这道考验绝对没那么简单，我记得师父曾经说过，七情六欲的根源在于三魂七魄，在帮大家调节天气的过程中，我感觉隐约摸到了一点门道儿，但至今搞不清那到底是什么，好像是一种力……怎么说呢……分毫头绪也没有……”欧阳寻接过话茬，“这话不全对，影响生灵情欲的不是三魂七魄，而是三尸七魄，三魂执掌六尚，分别为道德、神明、太和、天地、阴阳和大圣，三尸执掌的才是六欲，不过这六欲在诸多学说中有很大的分歧，修界普遍认为这六欲等同六感，也就是所谓的‘眼、耳、鼻、舌、身、意’，但某些学派认为这六欲指的是求生、求知、表达、表现、安逸和肉欲，佛家则是认为这六欲是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲，不过怎么说都无所谓，反正都不怎么对。在很久很久以前，曾经有一句话广为流传，叫什么‘欲要成仙，先斩三尸’，发展到后来就是我们熟知的无情道，不过事实证明，无情道这玩意基本就是自掘坟墓，虽然也有成仙者，但寥寥无几，修习无情道，修为确实能在灭天境之前突飞猛进，但很难突破那道桎梏，反倒是那些保持真性情一心一意修行的前辈，飞升的不少，所以没过多长时间，它就没落了。”“不愧是龟府少节主，这些东西我师父当年都没给我讲明白，今个儿听您一言，竟然全都通透了。”萧聪由衷感叹。欧阳寻得意起来，“嗨，这话说的，你师父那种通天存在，怎么会连这个都讲不明白，肯定是你小子当年听课时开小差了。”被欧阳寻揭短的萧聪赶紧岔开话题，“嗳，那所谓的六尚又是怎么回事？说说呗。”对于给萧大族长答疑解惑这件事，欧阳寻从来是来者不拒，且知无不言言无不尽，“普遍认为，六尚跟六欲是相互制衡的，而七情是很中性的存在，一般来说，凡灵死后，天魂归天，地魂归地，命魂在坟冢停留一段时间享受后人祭拜，接着便会拉着三尸坠入轮回往生，七魄、六尚、六欲等都会消散在天地之间，而若是有什么特殊情况让命魂受损，则三尸便无法进入轮回之道，就成我们常说的各种鬼物了。”“唔~原来如此，”萧聪似有若悟，“三魂、三尸、七魄之间存在着一个微妙的平衡，一旦这个平衡被打破，就很难成仙了，而且里面肯定还隐藏着我们不知道的秘密，是否这个秘密，就是我们通过这次考验的关键所在？”“这个现在说不准，得试试再说。”欧阳寻想也不想，应了这么一句。皇甫翾诧异问道：“哥哥研究这个问题多长时间了？”萧聪如实相告，“不短了，大概得有两三年了吧。”皇甫翾一声轻笑，“不识庐山真面目，只缘身在此山中，哥哥，你可曾想过，自己一开始就错了？”“一开始就错了？”萧聪不禁自我怀疑起来，但还是不愿承认，“有那么离谱吗？我可是萧聪啊！”欧阳寻哂笑道：“圣人千虑必有一失，愚人千虑必有一得，你才仅仅是个萧聪，犯这样的错误不很正常嘛！”“我……”萧聪无言以对，而后幽幽一叹，“那依你看，我们应该怎么办？”“现在哥哥已经证明孤军奋战是不行的，那我们就换一条路子，合作才能共赢嘛！嗳，对了哥哥，你早就有这些发现，为什么没有及时说出来，该不会是想撇下我们一个人跑路吧！”“翾儿，你说这话可就有点太过分了，我萧聪是那样的人吗？我是不想让你们轻易冒险，所以才默默趟雷，怎么还好心当成驴肝肺了呢！”，！皇甫翾笑起来，感觉十分快活，“我们都知道哥哥不是那样的人，开个玩笑活跃一下气氛嘛，别太较真，那样活的多累啊。”“还有心思开玩笑，我可真是服了你了，时间就是生命，我们可浪费不起了！”“什么嘛，前两次哪一次不是呆了数十上百年？这才多长时间？还早着呢！”“行行行，您有理，但我觉得这件事多人合作没有道理，不是说这一次的对手是自己吗？”“怎么没有道理，对手是自己的考验与多人合作共度难关一点都不矛盾，而且，有很多时候，越是自认为没道理的事，便越有可能是事实。”“排除一切可能，剩下的再不可能那也是真相。”欧阳寻补刀道。雷声突然炸响，星流云的神识传来，“小聪，姑且试试嘛，万一要是成了呢！”少数服从多数，萧聪只能选择妥协，于是郑重嘱咐道：“既然这样，那就试试吧，不过都小心一点，牵扯到三魂七魄，那可不是闹着玩的！”欧阳寻不以为意，“知道了，放心吧，您萧族长费了那么长时间都搞不定的事情，我们哪有这么容易中招儿，要是真能中招儿那还好了呢！”“呸呸呸，闭上你的乌鸦嘴吧！”……就这样，大家又进入到枯燥无味的摸索中，起先漫无目的，像一群迷茫的泥鳅，渐渐地开始有所起色，也不知道为什么，事实正如皇甫翾所言，萧聪单枪匹马没做到的事，协同合作之后却越发清晰起来，如此过了很长一段时间，一个模糊的轮廓在他们识海里渐渐形成，三魂、三尸和七魄都成了具体的存在，他们都在一面盘上，他们将这面盘称之为灵盘。由此说来，所谓生灵，其实是指两种存在，生是载体，灵也是载体，生承载的是元气、精气等能证明其活着的表征，灵则是承载着三尸、三魂、七魄等主宰意象，精神、意识以及神念皆是它的产物。而生与灵之间也存在着一个神秘的平衡，修者修行的过程，其实就是在提高生命高度的同时维持这个平衡，武修虽然练体，但其精神力也会跟着增加，仙修虽然练魂，但其肉体也会跟着愈加强悍，看似方向不同，实则殊途同归。不过，萧聪他们这一次经受的考验更加刁钻而细致，它既涉猎于生与灵之间的关系，也牵扯到灵盘之上的一系列平衡，这是年轻人一开始时没想到的--他开始时认为自己进入这个世界的只是灵体，但后来才意识到，风神本身所具有的能量实则充当了他的“肉体”。生灵得道是为仙，自然得道则为神，在此之前，萧聪并不知道之中的区别和奥秘，因为在整个玄真界，神族都很少被提及，即使是天道轩也是如此，直到现在，年轻人才有了一些猜测，他觉得，虽然通俗认为自然为死物，没有像生灵那些元气、精气的表征，但这仅是两者之间最基本的不同，并未上升到仙和神的层次。仙和神的最大区别，应该是体现在灵盘上，神灵虽然可能也有七情六欲六尚，但他们的灵盘却并不像仙灵的灵盘分得这般清楚，也就是说并不具备三尸三魄七魂云云这些东西，他们的灵盘更像是一团混沌，看似松散实则更为紧密。同时，他还找到了多人协作更显成效的原因，那种他说不清道不明的力，其实是由魂魄之间的落差产生的，落差越大，力就越大，对魂魄的塑造能力也就越强。萧聪因为之前帮其他神明中和天气，导致自身魂魄之间的落差极小，所以未能发现更多端倪，但与其他神明协同合作之后，彼此之间的魂魄落差就大了起来，如此便形成了一个阶梯，上一个台阶上的神明可以塑造下一个台阶上的神明的三尸、三魂、七魄的状态，那些之前修习无情道的老家伙们为了给自家小辈做嫁衣，于是纷纷痛改前非，心甘情愿地站在了最底下的台阶上。可惜，这仅仅是很短暂的一个阶段，用来让他们与那种力有一个初步的接触，等他们对那种力熟悉到一定程度，就可以脱离这个阶梯，而后独自修行，去塑造他们自己的灵体状态。这样的境况持续了一段很长的时间，就在他们沉湎于修行不能自拔的时候，不知不觉中，他们又被拉进同一个环境里，形成了一处特殊的“场”，并彼此纠缠，在刻意的控制中缓缓同归于一种新的自然，成就了无序与规律的统一，这是一种境界，一种神秘而无法言喻的境界。四名季节主神由此诞生，他们分别是春季雨神湘怡、夏季雷神星流云、秋季风神皇甫翾和冬季雪神幽女，还有一位四季主神，那便是萧聪。事情到这份上，考验才算是结束……：（）帝道无疆

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