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第六十章 狂流将至（第2页）

文书上没有留下写下这封文书之人的任何信息，而仅有短短一行字——

“神器者，天地造化也，神技律，天地规律也，曝此律必天地变色，慎重慎重慎重。”

所谓字越少，事越大，何况一连用了三个慎重，故此东方临沐立即下令删除此书中所有关于神技律的字样，方才出版。

《十大神器》临门一脚被尽数删光的内容全部是围绕一个叫做“神技律”的东西。

所谓神技律，简单来说就是既然你想要借用强大的神力，自然你要付出对应的代价，这个代价可能是昂贵的材质、物什，也可能是你的财产、身家，甚至是你的魂气，魄力，乃至寿命。

毫无代价地一味索取，势必打破世界的平衡，所以要调动神器神力自然代价沉重。

留下文书之人的底层逻辑是怕世人知道了神器的神技律之后，会反向推出用最小的代价去获得最强大的神力之法，这显然会让天地变色，世界崩坏。

神技律的所有内容被全数删除之后，世人就只知神器的神奇，而不知神器背后的残酷代价。

在东方斋主桌上留下警示文书的究竟是何人，这也成为了赤青斋一直在调查的悬案之一，但是这个悬案只能在赤青斋内部讨论，不能如深坑之谜一样把答案公布于众。

全天下只有一人知道警示文书是何人所写，这个人就是老定宁侯莫如明日。

当他知道赤青斋要在《十大神器》里面加上“神技律”这一内容时，他连着作了五天噩梦，每次都是身穿饕餮甲的自己和儿子被其他神器所杀。

这也不怪他，作为十神器中唯一的防守型神器，神技律一旦暴露，难保其他攻击型神器不会抢夺饕餮甲以做防守之用。

所以他着急忙慌地写了一封警示文书，找得力斥候消无声息地放在了东方临沐的桌上。

但是他做梦也想不到，他最害怕的神器对决终是来了，而且竟然是他的儿子主动发起的。

翰景宗泰康四十年五月，浩浩汤汤赶往定宁关驰援的炽烈军，终是来到了定宁山的南麓。

因为早早地就从已死的白玉湛所附魂的苍眸鹰身上获知了定宁侯已然叛变的震撼消息，所以柱国公吴成璧下令唤妖士全数只召唤蛮妖。

同时通过预唱诵的方式缩短原本召唤时长较长的体型是蛮妖两倍有余的蛮妖王的召唤时间。

之所以全数召唤蛮妖和蛮妖王，是因为蛮妖和蛮妖王有一招“震山岳”是把前肢以极大的力道砸入地面，然后借助皮肤硬化的妖技，让身体化为可扛一切兵刃攻击。

以蛮妖及蛮妖王的如铜墙铁壁般的核心肌肉群或可扛住莫如铁骑“狂流”的攻势，一旦扛住，蛮妖及蛮妖王就可迅速抽出前肢，立时用两招轮换致敌。

一招是前肢高举砸下的“砸核桃”，一招是用犄角猛力前突的“撞天昏”。

用蛮妖来应对狂流，许是最为稳妥的方式。

应对狂流还有一法，此法就极为冒险，即在莫如铁骑做魂气灌输加速之时，给他们让出一条通路，等他们全数进入本阵之后，再来一个瓮中捉鳖。

此法最冒险的地方在于莫如铁骑只有在距离敌军百米的距离才会注魂加速，也就是说留给炽烈军让路的时间就是莫如铁骑百米冲刺的时间，这个时间只有三分之一盏茶的时间。

所以，稳重的炽烈军统帅柱国公吴成璧决定还是用蛮妖来做应对。

比起莫如铁骑的狂流，吴柱国更担心的是莫如宏光身上的不动饕餮甲。

上次仅听三次就学会了天雷吼，那么如果吴成璧和儿子吴莫染把独孤霸王剑中的某一招连续用了三次，他是不是也会一比一的使将出来？

再说到魂气，即便是吴成璧这个近战第一，戌阶魂境的修阶，在面对二十五万的定宁军时，也难免力有不逮，而其子吴莫染更会魂气加速耗尽。

而如果莫如宏光用这二十五万人作为他的魂池兵，军种每人损耗的魂气无几，但是累积到莫如宏光身上就是天文数字了。

也就是说，莫如宏光有如一个随时可以轻轻松松使出他的修阶之下全功力的武技的怪物。

而且更可怕的是，他如果玩得更很一点，他甚至可以通过吸收他人的魂气达到满境界的半圣，而且是个魂气源源不断地半圣！

最可怕的情况是，他如果把二十五万人的魂气全数吸收，进入至圣，那真的是有如天神临凡，降维打击！

脑海飞快运转的吴成璧愁眉深锁，互听两旁峭壁山顶传来马蹄奔踏之声。

他心中暗叫一声“不好！”，转而用天雷吼对炽烈全军下令道：“全体蛮妖，震山岳！狂流将至——！”

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