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杨炳手中拿着一张纸条,上面写着“焰药配方”四个大字,站在静室中哭笑不得,这个小孩祖宗还真是会玩,这是让自己给他做免费的劳动力呀!
但也得陪他玩下去,谁让人家是自己的祖宗,还共用着人家的身体呢!
这焰药的配制方法,杨炳是知道的,也曾和几个朋友偷偷地制造过一些,但私自制造焰药毕竟有违法嫌疑,悄悄地做了几次威力测试后,就将剩余的当作烟花燃放掉了。
杨炳出了石壁空间,来到杨康的书房,看见桌子和地上摆放的火硝硫磺,心中暗道:“这小孩祖宗真是心大,这么多的易燃之物放在书房中,就不怕火烧连营,把这里烧成一片白地吗?”
连忙将这些东西搬到后院一处背风之处,到前院找到熊罴二兄弟,三人在厢房中寻找相关应用之物,后宅没有的物料,又让杨熊下山到庄中寻找。
好在庄子中各种作坊都有,所需器具物品也不是什么难寻之物,倒也凑了个齐全,让老仆人锁了大门,三人将应用之物都搬到了后院。
杨熊看着这些乱七八糟的物品问道:“少爷,咱们这是要干什么?”
杨炳:“不要多问,帮我干活就是了!”
杨炳仔细看了看袋中的火硝,发现是熬制的土硝,里边掺杂了许多芒硝等杂质,这东西含有大量的硝酸钠和其他杂质,而焰药需要的是硝酸钾。
芒硝和火硝外形相似,这个时代没有相应的检测设备,用肉眼区别有一定的困难。
火硝这种物质最早是道士们炼丹时发现并加以利用,其化学成分是硝酸钾,道士们管能发火的叫做火硝或者真硝。
不能发火的谓之假硝、水硝,水硝结晶物有芒角,所以也叫芒硝。
这两种硝都可入药,功效略有不同,而芒硝多用于鞣制皮革等工作。
后来道士们发现,所谓真硝点燃后,所发之烟火为紫色,所以观察火焰颜色,成为鉴别真硝假硝的方法之一。
这是很了不得的创举,这同后世根据焰色反应来鉴别物质的方法已经很接近了,而且硝酸钾燃烧确实会有紫色火焰,但硫酸钠燃烧时发出的黄色火焰则更加显眼,只要硝石里掺杂了少数的芒硝等钠盐,这些钠盐的黄色火焰就会掩盖硝酸钾燃烧的紫色火焰。
所以道士们能发现真硝(硝酸钾)的火焰颜色,说明他们已经能够制取纯度较大的硝酸钾了。
中国的道士们,可以说是这个世界最早的化学工作者,他们对物质的研究其实挺超前。
我国古代先民在其他领域也取得了很高的科技成就,但却始终没有发展出科学体系,其实挺让人费解,当年李约瑟博士在《中国科技史》一书中,也对此发出了疑问,就是著名的‘李约瑟难题’。
既然需要提纯火硝,杨炳就让熊罴兄弟支起大锅,烧了半锅热水,又找了一个大木桶,在一侧靠近底部处开了个洞,插上一小节竹筒,将大木桶放在高处,下面对着小孔,放了一个木桶,当成一个简单的浸滤器。
在大木桶中加入草木灰和土硝,倒入热水,让杨罴不停搅拌,浸出的棕红色溶液顺着小孔流到下面的木桶之中,待到溶液颜色变淡后,换桶承装,按颜色深浅,分三桶装取,反复如此,制取足够的滤液待用。
又让杨熊去找些硬木烧成的木炭,找了一个碾药用的脚踏铁碾子,去一旁碾碎成粉末状待用。
自己又拿起装硫磺的袋子观察,发现这品质倒是不错,不知是来自硫磺矿,还是制取自硫铁矿,是经过制取提纯的,呈粉末状,可以直接使用,放在一边待用。
找了一块门板,两个石墩,搭建了一个简易的工作台,将熬硝的大锅、过滤硝液的木桶,都准备好,摆放安排妥当,来到杨罴身旁,看他已制取了不少颜色深浅不同的棕红色溶液。
让杨罴将浸滤器中的残渣倒掉,重新填入火硝与草木灰的混合料,将已制取的溶液按颜色先深后浅的顺序加热,倒入锅中对新填入的混合料进行浸淋,最后用清水补充淋洗,混合在一起,重新又制出同样数量的滤液。
这时候杨熊已经碾磨了不少木炭粉末,装在袋子中备用,杨炳将他叫过来,三人一起开始熬硝。
三人将硝水放在锅中加热,待到用木铲搅拌时,看到硝水如油脂一般挂铲成丝时,就停止加热,用粗布过滤到一个空桶中,待到温度下降到与人体温度接近,再用细布过滤到木盆中,温度继续降低,在盆壁上渐渐出现白色的结晶物——这是纯度较高的硝酸钾。
三人将没有析出结晶体的溶液重新开始加热、过滤、冷却,直到再也没有结晶物出现才罢手,得到了两大盆白色晶体状的粗制硝酸钾。
然后将这盆白色晶体放入锅中加水搅拌,使之溶解,之后加热至沸腾,过滤,然后将过滤后的溶液再加热至沸腾,加入皮胶水继续加热,反复搅动,捞出黑色泡沫,待到溶液泡沫减少,硝水挂丝,呈亮白色后放入盆内盖好,等待其冷却结晶。
等到硝水彻底冷却结晶后,就能得到纯度更高的硝酸钾。如果有高质量的硝石,这些提纯的步骤可以省略。现在的焰药之所以威力不大:一是因为配方不对,里面往往加了许多乱七八糟的东西;二就是因为所用原料纯度不够。
在等待硝水结晶的过程中,杨熊去前院取了饭菜,三人快速地吃了。
待到两盆高纯度硝酸钾完全结晶析出时,看天色应该已是申时左右,按杨炳的时代说就是下午四点左右,也没有手表手机啥的,只能大概估量,看着两盆白花花的物体,熊罴二兄弟一头雾水,不知自家少爷搞出这个来干什么,两人都用疑惑的目光看着杨炳。
杨炳对二人问道:“制作步骤都记清楚了吗?”
熊罴兄弟齐声道:“记是记清楚了,可这是干什么用的?”
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