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第1章 耶律阿保机（第2页）

为了加强中央集权，阿保机还设立了三省六部等机构，进一步完善了官僚体系。他选拔有才能的官员担任重要职务，不论出身民族，唯才是举。同时，他建立了严格的官员考核制度，对贪污腐败、失职渎职的官员进行严厉惩处，保证了政府的高效运转。

在经济领域，阿保机采取了一系列措施促进契丹国的经济发展。他重视农业生产，鼓励开垦荒地，兴修水利。为了引进先进的农业技术，他从中原地区招募了大量的汉族农民，让他们传授农耕经验。在这些汉族农民的帮助下，契丹的农业生产得到了极大的发展，粮食产量大幅增加，逐渐改变了契丹族单一的游牧经济模式。

畜牧业是契丹族的传统产业，阿保机也十分重视。他设立了专门的机构管理畜牧业，加强对牲畜的繁殖、饲养和疫病防治。同时，他鼓励牧民扩大养殖规模，提高牲畜的质量。在他的推动下，契丹的畜牧业得到了进一步的繁荣，马匹、牛羊等牲畜的数量不断增加，为军事和贸易提供了充足的物资保障。

商业方面，阿保机积极开展与周边地区的贸易往来。他在边境地区设立了榷场，与中原、渤海国等进行商品交换。契丹的特产如马匹、皮毛、药材等远销中原和其他地区，同时从中原地区进口了大量的丝绸、茶叶、瓷器等生活用品和生产资料。商业的发展促进了契丹经济的繁荣，也加强了契丹与外界的联系。

文化建设也是阿保机关注的重点。他意识到文字对于一个民族的重要性，于是命人创造了契丹文字。契丹文字分为大字和小字两种，大字是参照汉字的偏旁部首创制而成，小字则是一种拼音文字。契丹文字的创造，结束了契丹族没有文字的历史，为契丹文化的传承和发展提供了有力的工具。

阿保机还大力推行教育，在都城和各地设立学校，培养人才。他鼓励契丹人学习汉族文化和儒家经典，提高文化素养。同时，他也尊重契丹族的传统文化和习俗，保护和传承契丹的民间艺术和传统技艺。在他的倡导下，契丹文化呈现出多元融合的繁荣景象。

耶律阿保机通过称帝立国和一系列的制度改革，将契丹从一个松散的部落联盟转变为一个具有中央集权性质的封建国家，为契丹的繁荣和发展奠定了坚实的基础。他的这些举措不仅对契丹族的历史产生了深远的影响，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

5.对外征伐与疆域拓展

建立契丹国后，耶律阿保机并未满足于现状，而是将目光投向了更广阔的天地，开始了南征北战、东讨西伐的军事征程，致力于拓展契丹的疆域。

在南方，中原地区正值唐末五代的乱世，各个割据政权相互混战，局势动荡不安。阿保机敏锐地察觉到这是一个扩张势力的绝佳机会。他多次率军南下，与中原的各个政权发生冲突和交流。

公元917年，阿保机亲率大军攻打幽州（今北京一带）。幽州是中原地区的军事重镇，战略地位十分重要。阿保机采用了围城打援的战术，先将幽州城团团围住，然后派遣精锐部队阻击前来救援的中原军队。在这场战役中，契丹军队与中原军队展开了激烈的战斗。虽然最终未能攻克幽州，但阿保机的军事行动给中原政权带来了巨大的威慑，也让契丹军队在实战中得到了锻炼。

此后，阿保机继续与中原的各个政权保持着复杂的关系。他时而与一些割据势力结盟，共同对抗其他对手；时而又发动军事进攻，掠夺财富和人口。他与后梁、后唐等政权都有过交往和冲突。在与这些政权的交往中，阿保机不仅获得了大量的物资和财富，还学习到了中原地区先进的军事技术和政治制度，为契丹的发展提供了借鉴。

在东方，渤海国是一个实力较强的政权。渤海国有着悠久的历史和灿烂的文化，其疆域涵盖了今天的东北地区和朝鲜半岛的一部分。阿保机认为，要实现契丹的进一步发展，必须征服渤海国，消除东方的威胁。

公元926年，阿保机亲率大军东征渤海国。他制定了详细的作战计划，采取分兵多路、迂回包抄的战术。契丹军队首先攻克了渤海国的边境城市，切断了渤海国与外界的联系。然后，阿保机率领主力部队直逼渤海国的都城忽汗城（今黑龙江宁安）。在强大的军事压力下，渤海国国王大諲撰被迫出城投降。

征服渤海国后，阿保机将其改名为东丹国，意为“东方的契丹”，并册封自己的长子耶律倍为东丹王，统治这片新征服的土地。阿保机采取了“因俗而治”的政策，保留了渤海国原有的政治制度和文化传统，任命当地的贵族为官，以稳定局势。这种政策既有利于契丹对渤海地区的统治，也促进了契丹文化与渤海文化的交流和融合。

阿保机的军事战略具有鲜明的特点。他重视骑兵建设，契丹军队以骑兵为主力，具有机动性强、冲击力大的优势。在作战中，他善于运用灵活多变的战术，根据不同的战场形势和敌人特点，制定相应的作战计划。他还注重情报收集，在每次出征前，都会派遣间谍深入敌境，了解敌人的兵力部署、地形地貌等情况，为作战提供准确的信息。

通过南征北战、东讨西伐，耶律阿保机极大地拓展了契丹的疆域。契丹国的领土东至大海，西至流沙，北至胪朐河（今克鲁伦河），南至白沟（今河北拒马河），成为当时北方地区最强大的政权之一。阿保机的军事成就不仅为契丹族的发展和壮大奠定了坚实的基础，也对中国历史的发展产生了深远的影响。他的军事行动促进了民族之间的交流和融合，推动了北方地区的经济和文化发展。

6.班师去世与历史影响

公元926年，耶律阿保机在征服渤海国后，班师回朝。然而，在途中他却染上重病。七月二十日，阿保机在扶余城（今吉林农安）去世，享年五十五岁。他的突然离世，让契丹国上下陷入了巨大的悲痛之中。

耶律阿保机对契丹民族的发展产生了不可磨灭的影响。在他之前，契丹各部处于分散、割据的状态，时常发生冲突和战争。阿保机凭借卓越的政治智慧和军事才能，统一了契丹八部，结束了长期的分裂局面，建立了契丹国，使契丹民族有了一个统一的政治实体。他所推行的一系列制度改革，如“蕃汉分治”、南北面官制等，既尊重了不同民族的文化差异，又加强了中央集权，为契丹政权的稳定和发展奠定了坚实的基础。在经济上，他重视农业、畜牧业和商业的发展，促进了契丹经济的繁荣，使契丹从单一的游牧经济向多元化经济转变。文化方面，他命人创造了契丹文字，结束了契丹族没有文字的历史，推动了契丹文化的传承和发展。

从更广泛的中国历史发展角度来看，阿保机也有着重要的地位。他所处的唐末五代时期，中原地区战乱频繁，政权更迭不断。阿保机领导下的契丹国在北方崛起，成为一股强大的政治和军事力量。契丹国与中原各政权之间既有冲突和战争，也有交流和合作。这种互动促进了民族之间的融合，为后来中国多民族国家的发展做出了贡献。阿保机积极学习中原地区的先进文化和制度，同时也将契丹文化传播到中原地区，丰富了中华文化的内涵。他的军事行动拓展了契丹的疆域，使北方地区的政治格局发生了重大变化，对中国历史的发展进程产生了深远的影响。

耶律阿保机以其非凡的才能和卓越的领导，带领契丹民族从一个落后的部落联盟走向了强大的封建国家。他的去世虽然令人惋惜，但他所开创的基业和留下的历史遗产，将永远铭刻在中国历史的长河中。

三、耶律阿保机的为政举措

1.政治制度创新

耶律阿保机建立的政治制度，是契丹政权得以稳定和发展的重要基石，其中“蕃汉分治”与南北面官制尤为突出。

“蕃汉分治”是阿保机根据契丹境内不同民族的经济、文化和生活方式差异而制定的治理策略。契丹族以游牧经济为主，逐水草而居，生活方式较为自由奔放；而汉族则以农耕经济为主，定居生活，有着成熟的农业生产技术和复杂的社会结构。阿保机深知不能用单一的制度来管理这两个差异巨大的群体，于是实行“蕃汉分治”。这种制度尊重了不同民族的文化传统和生活习惯，避免了因文化冲突而引发的社会动荡。对于契丹等游牧民族，保持其原有的部落组织和管理方式，让他们能够继续按照传统的方式生活和生产；对于汉族等农耕民族，则沿用中原地区的封建制度，保障了汉族人民的生产生活秩序。

南北面官制是“蕃汉分治”在官僚体系上的具体体现。北面官负责管理契丹等游牧民族事务，官员主要由契丹人担任。北面官制保留了许多契丹旧制，如大于越府、北枢密院、南枢密院等。大于越府地位尊崇，是北面官中的最高荣誉职位，但通常不掌握实际权力。北枢密院掌管契丹的军事事务，南枢密院则负责契丹的民政事务。北面官制适应了契丹游牧民族的特点，能够高效地处理军事和游牧经济相关的事务。

南面官负责管理汉族等农耕民族事务，官员多由汉族知识分子和契丹汉化程度较高的人担任。南面官制采用唐朝的官制和治理模式，设立三省六部等机构。三省包括中书省、门下省、尚书省，负责决策、审议和执行；六部则分管吏、户、礼、兵、刑、工等具体事务。这种制度借鉴了中原地区先进的政治管理经验，有利于管理人口众多、经济发达的汉族地区。

“蕃汉分治”和南北面官制对契丹政权的稳定和发展起到了至关重要的作用。在政治上，这两种制度有效地协调了契丹族和汉族之间的关系，减少了民族矛盾和冲突，使不同民族能够在一个统一的国家内和谐共处。通过设立不同的管理机构和任用不同民族的官员，满足了各民族的政治需求，增强了各民族对契丹政权的认同感和归属感。

在经济上，“蕃汉分治”促进了契丹经济的多元化发展。游牧经济和农耕经济相互补充，共同推动了契丹的经济繁荣。汉族的农业生产技术和手工业技术传入契丹，提高了契丹的农业和手工业水平；而契丹的畜牧业产品则为汉族提供了丰富的物资。南北面官制则为经济发展提供了制度保障，北面官制保障了游牧经济的稳定发展，南面官制促进了农耕经济和商业的繁荣。

在文化上，这两种制度促进了民族文化的交流和融合。契丹族在与汉族的交往中，吸收了汉族的先进文化和技术，如儒家思想、文学艺术、建筑技术等；汉族也对契丹的文化和生活方式有了更深入的了解。这种文化交流和融合丰富了契丹的文化内涵，推动了契丹文化的发展和进步。

耶律阿保机建立的“蕃汉分治”和南北面官制等政治制度，是一种具有创新性和适应性的政治体制，为契丹政权的稳定和发展做出了重要贡献，也为后世处理民族关系和国家治理提供了宝贵的经验。

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