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第一百七十五章 日向的理想二更厚着脸皮各种求（第2页）

关于这一点，日向无时不刻在自问，崇尚自由的印古拉西亚，接受调和的卢贝利欧斯，简直就是两个拥有相反性质的国家。

从政治形态到主义思想，各种领域都对比鲜明。

而反应最为强烈的，正是孩子们的表情。

从大圣堂相邻的教育设施中，能听到孩子们的声音。

大概是快要迟到了，数民孩子正在走廊上奔跑，脚程快的孩子拉着脚程慢的孩子。

这是很稀松平常的景象，并没有任何奇怪的地方。可是，日向还是从中看出了差异。

印古拉西亚王国又是如何呢？

日向回想起了在印古拉西亚王国所看到的景象。

那也是在一个早晨，即将迟到的孩子们穿过校门，脸上露出了笑容。脚程慢的孩子最终没能赶上，不得不接受老师的说教。

此刻，赶上了的孩子开始捉弄起脚程慢的孩子，脸上露出了得意的表情。

但如果那时，他们像卢贝利欧斯的孩子们一样手牵着手的话呢？那毫无疑问会所有人都赶不上，遭受老师的说教吧。

不用说，这只是个早起就能解决的问题，拿来比较根本就是错的，真的仅仅是微不足道的一件小事。

然而，日向就是会情不自禁的去想，到底是哪里出了问题？

脚程快的孩子不够善良？不，不对，那个孩子，虽然在捉弄脚程慢的孩子，却没有藐视对方，要说为何，因为那个孩子也露出了害羞的微笑，即便惹了老师生气，看起来也依旧很开心。

那么，卢贝利欧斯又是如何？

手牵手奔走的孩子们，大家都维持着一样的安详的笑容，连大人们也一样，没有竞争的意识，失去了个性的表情。

受到管理的社会虽然拥有幸福，却失去了自由，他们平等的，默默地谨守着自己的职责。

尽管如此，但所有人还是互帮互助，有能力的帮助没能力的人，甚至做到了路不拾遗，夜不闭户的程度。

这个国家的民众已经自我圆满。

“创造没有纷争的平等世界”正是日向的毕生愿望。

没有被父母舍弃的孩子，大家都被允许幸福活下去的世界。

那实在太过理想论，并不现实……日向也曾这么认为，直到，她来到卢贝利欧斯。

竞争滋生纷争，那么在完全受到管理的世界不存在竞争，这也正是日向理想实现后的完成形态。

神圣法皇国卢贝利欧斯的政治形态，简单来说就类似于共产主义，依靠管理者的“神”，来实现完全的平等。

神，也就是指法皇所代表的法皇厅。

共产主义最大的弱点，正是支配阶级的存在，歌颂平等的同时，却又存在上下阶级。

而一旦上层部门腐败，被支配阶级想要纠正上层阶级是件极为困难的事情，财富分配一旦不平等，差距就会被拉大。

为了弥补这一缺点，便诞生出了神的支配，因为从最初法皇厅以上位存在的身份君临天下，所以国民不会产生不平等的想法。

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