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边走,我边问李四相,关于赶尸术是否有一种分支能够使死者身上的因果和气全然消失。
对方给了我肯定的答复,赶尸术起于炎夏苗疆一代,不论何种流派都有三不赶的说法,病死不赶;自缢身亡不赶;雷劈而死的不赶。
如死者生前没有怨气,因果和气在人死七日后消散,至于皮肉腐烂,赶尸人有自己的法子。被抬的尸体可能一日就会开始腐烂,而被赶的尸体则能长时间保持皮肉状态。
我再问他能不能看出白发男身边儿抬轿子的四个人是否是尸体。
这一次他否定了。赶尸术的关键在于赶尸人引本主魂魄入肉身,既然我看见那四人身上一丁点儿气儿都没有便注定不是以魂魄驱动。
李四相问我那四人身上是否有法力即紫色的能量,我又仔细看了看,确实什么都没有。
“怪了,即便是纸人或木偶那至少也得有驱动的能源吧?”
我不免心生退意,关于白发男子身上诡异的地方实在太多了,就连抬轿子的东西都看不透,待会儿还怎么跟他斗?
队伍过了往生桥,人已经越来越少了,转眼处于队伍尾巴上的我们已经重新变成了队伍的中前段,领头的则依旧是本地社团的人——在大象拉的轿子上扮演着金翅大鹏。
终于在快要抵达曼然大瀑布时,两头象停了下来,扮演金翅大鹏的表演者身上的游离金气也随之消散。
李四相说包括我们和白发男在内,队伍里只剩十来人了,路旁是当地社团的人,朝我们作揖祝福,显然他们心头把我们默认成了那种东西。
“前边儿可就是瀑布了,于一谦儿,我们还跟着他走下去太凶险了”
水声渐大,最后一截路是要横跨曼然大瀑布,不借助工具能够横跨过去的会是人类?这就是最后甄别鬼神精怪和混入其中凡人的关卡了。
“没事儿,你抓住我双臂,看他怎么过去,咱就怎么过去!”
我都快被周围的东西抓成毛球儿了,唯有无法抽离的双手手臂还有点空位可以给李四相作为凭仗。
再次我扯下红菱,回头是一团覆盖了我全身的浑浊气体,世界变成淡蓝色,一个人都没跟,看来那些东西只有我能看了。
正面那白衣老哥还在,李四相表示自己也能看见他,我双手仍保持搭在他肩头的姿势,可以活动而无法抽离。
到达瀑布前,周围混在队伍中的普通人停下脚步,纷纷下跪叩首,只见一人双目圆睁,惊愕地指向前方,随即众人口中喃喃起泰南的祈祷语,一个劲儿的拼命磕头。
不知什么时候,第一个人已经过了瀑布了!
“真的假的?”
我懵了,怎么发生的?第一名距离我们不过几十米,这瀑布河水湍急,宽有十来米,趟过去少说也得十来分钟吧,可毕竟不是凡人以凡人的角度去揣测自然得不到真相。
等到了白发男时,他仍未下轿,扭头撇了我俩一眼。李四相紧紧抓了我的手臂一下,嘴上没说,但我知道她被吓到了。
头戴羊头面具的死人直端端踩踏进入激流中,纹丝不动,如履平地,方才在岸上是怎么走的,在水里就是怎么走的。
忽而激流中飘过一端树干,莫约有一个人那般大小粗细相当,撞在其中一名抬轿子的男子身上,水流速度之快,树干被撞成了两半,男子裸露的小腿骨肉眼可见的扭曲,又走了两步,断掉的小腿骨戳穿了皮肤,血肉模糊。
而对方仅仅只是顿了顿,轿子继续往前,就tm离谱,那四个人“人”,不那四个东西绝对不是人。
此刻我脑子里只想着怎么才能从这激流旁边绕过去,真要径直走过去,不说能不能站稳,像刚才那样飘过一棵树干,我和李四相不是命都没了?
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