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当然这两日挖的还只是雏形,距最终成型的围城壕堑还差得远。
朝廷决定仿照贼兵曾在龙尾陂上掘的蚰蜒堑,预备在凤翔城外掘出四层蚰蜒堑来,层间,每层深至一丈三尺,如此工程,可说是要把整个凤翔城外的土地都挖穿。
且壕堑内倒插竹箭,壕堑上密布木桩,再穿线织网,挂上警铃,别说是人了,便是一只老鼠,也别想从城中钻出去……
李晔又等了数日,见最里层的蚰蜒堑逐渐成型,城内再不敢派兵马出来骚扰,卢宴也陆续送来岐州民夫顶替……各项事务俱已步入正轨,再留在凤翔也只是徒耗时日,李晔便决定提前还朝。
李晔决定还朝,其中也有康承业多次劝说的功劳。
李晔知道,康承业这是在担心自己的「仁慈」。
因为
,相比于攻城的惨烈,围城其实更加残忍。
首先第一批遭受到这种残忍的绝非城中贼兵,更非贼首李茂贞等人,而是城中无辜百姓,尤其是那些提供不了太多劳力的老弱妇孺。
城中贼兵倒很乐意将这些老弱妇孺放出去,一来可节省食物,第二点更重要,防止大量无人掩埋的尸体所导致的瘟疫。
但既是城中贼兵乐意的,城外便要拒绝。就是要把大量人口关在城里,去增加城内的粮食消耗速度,去增添城内的各种不稳定因素……
这种场景是一定会出现的。
近几年四海各地没少出现围城案例,从长安到洛阳,到郑州,到扬州,成都等等,最后都会出现城内粮食断绝、靠食人肉维生的现象,早见得惯了。
就像朝廷之前商议出征西川时,杨复恭曾拿韦昭度来开玩笑,就因为成都被围时,韦昭度可怜城中百姓,便贩卖军中粮食入城。
可话说回来,韦昭度要是不这么做,恐怕也少不了批评声,还得毁了清誉……
所以,李晔身为天子,还是不要待在现场的好。
李晔以前读唐史时,就对一个唐人笔记里的故事印象深刻。就发生在这两年。一对夫妇去扬州做生意,不巧,赶上秦彦、毕师铎杀吕用之、囚高骈,杨行密再领兵来攻,扬州战乱,夫妇俩被困在了城里。而后杨行密围扬州城,城内粮食断绝,这对夫妇同其余城内百姓一样,连地上的灰都用舌头添了吃进肚子,实在没了吃的,便只能等死。这男人后来没死,因为他妻子把自己卖给了肉铺,给他换来了几斤狗肉。男人吃了狗肉后忙去寻妻子,却已是一堆待售之肉,而头尚在案上,如羊头挂于羊肉案上,以示其肉为鲜肉……
这么一看,李晔所谓的仁慈,也不过是假仁慈。
他爱惜将卒性命,不愿强攻,而他选择围城,其实牺牲的是城内数万无辜百姓……
李晔拍了拍脑袋,不去想这些无意义之事。
他再为离开凤翔做了最后的安排。
待四层蚰蜒堑全部掘成,再在城外筑大营两座,由李君实人马守北营,防止贼兵逃往泾州,由杨崇本领六千人马守南营,防止贼兵从东、南两面突围,康承业以凤翔招讨使之职、领飞龙军坐镇岐山县,总揽围城事宜。
最后,召回杨守成,改由韩逊守备陇州。
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