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顾怀谨问她贵姓芳名,她只说萍水相逢,不知也罢。
辗转睡至半夜,就听西边哭声阵阵,顾怀谨起身出屋,女子也站在门前观望。
“明日天一亮,你就西去,任谁问话,都不必理睬!”女子嘱咐道。
“若是理了呢?”顾怀谨问道。
女子没回话,只瞟了他一眼。
月光之下,美人如画,这一眼,瞟得书生惊心动魄。
“记下了,任谁问话,我也不说。”书生红着脸喃喃自语。
哭声在下半夜消停下来,顾怀谨回屋假寐。他的听力极佳,却听不到隔壁女子一丝呼吸。
诡异啊!他想。
窗外的夜空星河璀璨,四年来毫无进境的星空诀竟莫名有了些明悟。
日月五星皆照天下,谓之七曜。
眼下日月已成,五星还毫无踪迹,翻遍典籍,关于五星的说法玄之又玄。
《乾元占经》出自万法楼,是玉楚人所留,最是通玄。
他当初只顾刀法、剑术,不知是否还有第二个版本的《乾元占经》。
单拿已知的来说,《乾元占经》说金木水火土上应五星,下合五行。
金木水火土作为五行,代表着气运动的五种状态。
木代表气出,即生长;金代表气入,即敛聚;火代表气升,即破灭;水代表气降,即滋润;土则代表着出入升降相平衡,即融合。
正如青莲道人遗留世间的名作《六微大论》中所载:升降出入,无物不有,升降息则气立孤危,出入废,则神机化灭。
而作为五星,又有其他含义。
金星又名太白星,黎明见于东方,黄昏见于西方,常年如此,因此它代表常态。
木星又称大岁,或太岁,俗语有命犯太岁之说,所以木星代表灾难。
水星时而在太阳左边,时而又在右边,时而近,时而远,代表变化。
火星,又名荧惑,位置多变,行踪不定,代表着迷惑。
土星,还叫镇星,居于五方正中,代表着力量、镇守。
由此可见,金木水火土作为五行,仍变化于气的运行,而作为五星,就代表了常态、变化、迷惑、镇守以及灾难。
人体法相天地,与宇宙密不可分。
体内既能凝聚日月,再造乾坤,必然会有伴生的星辰。
一直以来,让他困惑的是,五星晦涩难明,体内何处能够相仿?
正对窗口的是一轮满月,月光洒落周身,他的气息不断攀升!
一个世界,另一个世界,他好像懂了!
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