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南朝灭亡后,她随十数万皇族,以及降臣降将和家眷来到长安。
不久,她就直接到大慈恩寺修行,正式成为智闲大师的俗家子弟。
智闲大师出家前俗姓也是萧,他实际上还是南朝皇族的近族人士。
据称,他跟南朝几代皇帝交情颇深。
陈景农听闻让他去寻找其生母沈婺华,内心还是十分激动。
毕竟认祖归宗是做人的基本孝道,无论古今中外,无论相隔千山万水。
陈景农的生母是南朝文贵妃沈婺华,但他的生父不是南朝皇帝萧琮,而叫陈摩诃。
二十余年前,一位江湖上声名显赫的江南大侠。
也就是说,沈婺华嫁入皇宫时,实际已怀有身孕。
这个秘密,除了萧氏皇族的少数人,和陈景农的师父姚启山之外,江湖上基本没人知道。
这其中的恩怨关系很是复杂,谁也说不清道不明,干脆大家就不提。
就连陈景农本人都不清楚,自己的身世几何。
他只知道,他从小在南朝皇宫里长大,是萧玉茹从小的玩伴,也经常在皇宫里见到萧远波。
但他从未受皇帝萧琮本人的待见。
也从未见到过亲生父亲陈摩诃。
现在,他很想在生母沈婺华那里,了解到自己的亲生父亲陈摩诃的一些情况。
他是否活在世间,在哪里?
这次他和姚四娘,奉江左盟总坛盟主之命,前来京师办理一些事务。
他是前天才听萧玉茹讲到,太乙山虎峰北崖的大竹林里,有一处破旧的禅院,就是目前沈婺华隐居,修为佛法的地方。
因为她跟随智闲大师,也属于苦修。
所以,他与姚四娘快马加鞭地赶来了。
推开半掩的竹编院门,陈景农对着院内喊道:“里面有人吗?”
良久,禅院里没有任何响动。
难道母亲出去了?
陈景农狐疑,但脚步并没有停下,而是继续往前行走。
禅院里面杂草灌木丛生,足有一尺多高。
进入禅房内,却发现这里整洁利索,显然是有人在经常收拾。
一进入禅房,正对着大门的上首,供奉着一尊慈眉善目的佛像,下端佛龛上还摆放着一个香炉,香火烧得正旺。
佛龛下,一方草席蒲团上,盘膝坐着一位身材消瘦,眉目慈善,面色饥黄的灰衣女尼。
她看上去年近六旬,实际年龄也就四十五六岁的样子,身上的灰色素袍陈旧不堪,补丁上又打了补丁。
只见她双眼微闭,手握佛珠,全神贯注,默默地诵念着佛经。
整个身心都沉浸在佛海之中,身外的任何响动,都无法唤醒于她。
走近的陈景农基本判定,眼前的这位出家女尼,就是生母陈婺华无疑。
一个曾经的南朝贵妃娘娘,那是何等的尊贵。
如今却是在这么个偏僻野外、清贫如洗的场所,隐居着苦度余生,让人唏嘘不已。
陈景农对佛法了解和感悟尚浅,无法理解到母亲的精神世界。
只是对母亲眼前的苦难生活,颇为伤感。
陈景农没有开口说话,只是默默地跪在母亲身旁,双手合一向佛,闭眼静心祷告。
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