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121 基督的烙印（第1页）

魏猛不可思议地看着四周，没有错，还是那个小院，一切都没有改变。

难道刚才的一切，都是只是个梦。

魏猛回头看着白灵槐，把嘴里的蜡封丸吐到手里：“你做的工作梦和我一样吗？”

“别胡说八道了，快点吃片儿胡三太奶的指甲吧，不然你的血都要流干了！”

魏猛低头一看，肩头的T恤早就被血浸透，看着挺有点《第一滴血》的感觉。魏猛打开蜡封丸，夹了一片指甲，犹豫了下，又把指甲放回到蜡封丸里，魏猛把蜡封丸塞进乾坤袋，把他胡乱包扎的布条扯掉，把肩头往白灵槐的面前送去：“吐点口水吧！”

“不行。我的口水只能治疗皮肉伤，你这是被死神的镰刀割伤的，即使我把你皮肉好了，精气经脉我治不了！只能慢慢养，慢慢恢复。”

“把皮肉治好就行。精气经脉是啥玩意，对我来说没啥用。”魏猛所以这么说，主要是舍不得胡三太奶的指甲，从易水寒身上，他可是见识到了胡三太奶指甲的效果，被胡力霸把胳膊都咬断了，吃下去就好了，连个疤都没留下，这样的宝贝哪能随便用呢。就肩头这么个小窟窿就要用一片，他可舍不得。

白灵槐往手心吐了点口水：“你蹲下，太高了我够不着！”

魏猛倒是实在，一屁□股坐在地上，刚才和那个骷髅跑了半天，两条腿都软了，真是奇怪了，自己身上有夜叉皮，开始还好，怎么后来速度反倒被骷髅人追上了呢？是夜叉皮的使用有时间限制，还是那个骷髅人的速度在不断提升？

白灵槐举着手，看着魏猛肩头的伤，那是道细窄狭长的伤口，虽然长但是很细，原本不那么明显，可因为魏猛的胡乱包裹，加上他不停地运动，伤口侧的皮肉绽开，就像个突起的大嘴，不时有红色的血水往出冒。

白灵槐犹豫了半天，咬了咬牙，眼睛闭地紧紧地，手掌往魏猛的伤口上按去。

魏猛猛烈地咳嗽了几声，原本伤口只是有一丝丝的疼痛，更多的是麻木，可白灵槐的手按在他的伤口上，他就感觉白灵槐不是把她的口水抹在他的伤口，而是白灵槐抓了把盐按在了他的伤口上。那感觉真是酸爽到了一定的境界，他原本是想大喊的，可胃里泛起了一股子胃液，刚好呛到他。

就在白灵槐的手按在魏猛的伤口，从魏猛背后的伤口处，一股黑烟从魏猛的伤口冒出来，飘飘袅袅升了三尺多高才散去不见。

魏猛咳嗽过后，伤口强烈刺激的感觉也消失了，他看着白灵槐闭着眼睛一动不动的样子，觉得会可笑，一个千年的老妖，居然也有小女孩的萌态，忍不住调侃道：“待遇真是不同啊，人家易水寒受伤有人给按摩，我这都流血了，就这么一按，动都不动。老伴，我要投送，给我换个大保健。”

白灵槐睁开眼，把手翘□起个缝往里看，魏猛的伤口虽然没有完全好，但是血已经不流了，伤口两边的皮肉也在往一起靠拢，白灵槐这才放心，用个曲鼻子的鬼脸回应了魏猛调侃，小手在魏猛的伤口上轻轻地抚摸着。

一股股清凉从白灵槐的小手传来，舒服地让魏猛不由得闭上了眼睛，轻声地“嗯”“啊”哼哼个不停。

白灵槐朝着魏猛的肩头重重地拍了一下：“你咋这么恶心的。乱叫什么！”

“我也没办法啊，谁让你手法好呢，舒服还不让叫，那是灭绝人性的做法。以后你要和易水寒那啥的时候，你可千万别控制，叫□床不是啥丢人的事儿，男人就喜欢听女人叫！”

“滚犊子。狗嘴吐不出象牙！”魏猛的话白灵槐的脖颈都羞地通红，若不是看到魏猛衣服上的血迹和伤口尚未完全愈合，她真要抄起拐杖好好教训一下这个口无遮拦的下□流坯子。

魏猛满足地嘿嘿笑了两声，对与他来说，调戏白灵槐成了他的主要乐趣，白灵槐一挑逗就会脸红，而且她还没办法离开自己，不像别的女生，自己开个“黄色小玩笑”，脑袋一扭再不理他了，让他“流氓”的道路都没法走下去。

都是装清纯，要是易水寒叫她钻小树林，二话不说就能先跑进去。没办法，装逼范儿学习好，长得好看，除了不像个男人，还真找不到什么缺点。

“白老太太，刚才的骷髅架子是什么玩意？”

“死神。希腊神话的死神。”

“希腊神话？希腊神话和基督教是一伙儿的？”魏猛想到了前几年看的电影《诸神之战》，对希腊神话多少有点影响，里头有个女人露□点了。

“基督教是基督教，希腊神话是希腊神话！死神是希腊神话里的人物，名叫塔纳托斯，据说是个冥王的第一武将，长得很漂亮但是从不把脸露出来而用黑袍把身体都包裹着。当人要死了，他就会到那个人的身边，用镰刀割一缕头发，那这个人的灵魂就会被他带走。基督教里没有死神，基督教是单一神，唯一的神就是耶和华，其他的都是天使，无论是好的天使还是坏的天使，都是神造出来的。只有耶和华是神。”

“希腊神话里的人物怎么开始给基督教打工了？这有点扯了吧，它不好好在希腊呆着，跑中国来干什么？”

“我想应该是西方的信仰和基督教出现了偏差。这是无法避免的。”白灵槐不以为然，很多东西开始是一回事，可穿来穿去就变成了另外一回事了，中国的文化如此，西方的文化如此，中国的道家如此，西方的基督教也是如此，更何况，基督教本来就脱胎于犹太教，出现偏差更没什么奇怪的。

明朝的武大郎武植，堂堂的阳谷县县令，就因为一本《水浒传》，生生变成了被荡□妇妻子毒死的三寸丁，而且在老百姓的观念中根深蒂固，想翻身都没有可能，只能在墓碑铭文“自怨自艾”，错交损友。

魏猛低头想了想，还是不大明白白灵槐的话：“我还是不明白，信仰还会出现偏差？你的意思，中国的神仙也能到基督教里，到*教里耍耍？”

“信仰来自人类的崇拜，为了让自身强大，有些是主动吸纳，比如关羽大帝，因为他在华夏太有名了，信徒众多，所以佛家就说关羽大帝是佛家的伽蓝菩萨，在佛家的寺院供奉，这就是主动吸纳，还有就是被动吸纳，比如死神，基督教是没有死神的，在创世纪中记录的拿镰刀的是好像人子，也就是好像神的儿子，但是西方的文化起源是希腊和罗马，人们是先经过希腊和罗马的文化沉积一千年，心中有着根深蒂固的传统思想和思维，一千年后才接触基督教，基督教说没有死神，老百姓也未必信，所以新教就被动地把死神吸纳进来。”

“你说吸纳就吸纳啊，关老爷可是义气千秋的人物，他能干？”魏猛觉得关老爷是中国的神仙，就这么让佛家给收编了，心里很不服气。

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