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第一百六十五章 建筑灵台封神台（第2页）

他问姜子牙说道：此两位逆臣，如何处置？

姜子牙说道：此两位逆臣，武王坚决不能留，他们既然出卖了纣王，说不定有一天也会用同样的方法出卖了我们。

于是，姜子牙就让哪吒和杨戬把他们直接拉到午门外给咔嚓了。

哪吒抡起乾坤圈，一人下就妥当解决了他们的性命。

武王让管子等诸位大臣留在朝歌鼎力相助箕子皇叔共同治理朝歌，把朝歌黎民百姓妥善安置好。

同时，他也让李靖夫妇留在朝歌辅组箕子治理朝歌，为了让黎民百姓过上和谐美好的安康幸福日子。

武王的真实想法是，如今虽然已经平定了天下，但是一定要安抚百姓以及死去的那些冤魂。

于是，他就再次决定原先朝歌供奉的那些神灵上帝以及列祖列宗的牌位重新设立。

因为，他们是帝商先祖姜源的后代英烈，在姜源初期，他对西岐就是很看好的。

所以曾经退位让贤，把自己的帝位要传给了西岐的祖先季历，被季历重新转给了三皇叔皮子。

由皮子，再把皇位传给了纣王帝幸的。

于是，姜源的英魂，一想如今大商王朝均由大周天朝取代，由武王姬发代替也是一种善事。

于是，就让这些英烈们，共同鼎力相助朝歌，保佑大周天朝国运昌盛。

这是一个崭新时代的展现，突出了仁德高尚的帝王道德。

同时，也集中体现出了君臣和谐的心生正能量。

箕子就是后来的韩非子，在他的妥善治理之下。

法的起始于大周时代的朝歌城之中，出自于箕子之手。

后来他修成圣就把自己的名字改成了韩非子，成为了中国法的创始人，法家始祖！

这就是历史的必然性，一个朝代的衰亡。

一个朝代的兴起，接替更新是时代发展的主角。

其实，也是历史进步的潮流，民心和人心为重，其实就是涓涓之细流，它可以覆舟，也可以载舟。

君心和军心为轻，其实就是一首巨大的轮船，如果轮船脱离了涓涓细流水的话，岂能扬帆起航，继续前进呢！

所以自古以来，得道者，要深得民心和人心，为君者要慎重好好地把握民心和人心的动向，人心和民心能够决定君心和军心的最终稳定。

天下之大，人心为核心，江山永固，民心为重心。

自古及今，治国理政，就是在于善于把民心和人心调理好，得民心者天下稳定，失民心者天下混乱，深得人心者，社稷安稳，失去人心者，社稷出现动荡，得贤才者天下安危，失贤才者朝廷危也。

此乃是治国之良策，至今成为了金玉良言，不可轻言放弃。武王，就是希望以仁德和仁道实现治理天下，以厚德对待朝歌群臣和黎民百姓，让一颗博大的君王之心去善于包容天下苍生。

武王的目的，就是使朝歌那些遗留下来的老臣真心实意地被他的厚德仁心所感动，心甘情愿地为大周天下出来服务。

针对微子，武王和姜子牙也亲自去邀请了。

由于他体弱多病和年老体衰的原因，他婉言谢绝再次出来为官了。

于是，武王交代箕子要每年常去棋盘山看望他，让他感觉到了。

其实身留在棋盘山，心同时也在朝歌的那种温暖感觉。

箕子和微子非常感动说道：武王乃真天子也，这是纣王永远无法相提并论的啊！

武王把朝歌城中的一切都交代妥当，和李靖等各位大臣相互切心交谈。

把所有大大小小的事情，都交代妥当了。

于是，在当晚大办了群臣和朝歌全城内外黎民老百姓酒宴，款待老百姓三个月。

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