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第1046章 传女儿五虎断门枪（第1页）

第一〇四六回

传女儿五虎断门枪

姜桂枝给罗成讲故事。说：五十年前，一个叫做罗超的小伙子来到了姜家集，病倒在了我家姜氏宗祠门口，被这姜家集的老庄主姜本义所搭救。

老姜家这一支儿是来自于天水，由打天水那一系传下来的。天水姜氏在三国年间出现了一个麒麟儿——姜维姜伯约。姜维姜伯约，那可了不得，在三国的后期可以说是佼佼者，文武双全，深受蜀汉丞相诸葛亮的器重。诸葛亮把姜维就作为自己的接班人培养啊。诸葛亮临死的时候，把自己研究一生的兵法《兵书二十四卷》全都教给了姜维姜伯约。不但如此，姜维的枪术惊人。一个，老姜家世世代代都会使枪，枪法都好；另一个，到姜维这一辈上，姜维又是个天才，在祖宗传下来的枪法基础上他更加地发展了，而且创新了。所以，姜维的武艺极高啊。

诸葛亮第一次北伐的时候来到天水，这么大的一个诸葛丞相居然吃了姜维的亏，中了姜维的计了。而且，当时赵云赵子龙大战姜伯约，两个人居然能够战个平平啊。赵云那什么身份呢？那什么武艺啊？想当年，长坂坡七进七出啊，那还了得吗？“一吕二赵三张飞”嘛，这是老百姓给排的，可见赵云赵子龙枪法高超啊。哎呦，打了一辈子仗，没有见过这样的小伙子呀！越打赵子龙还越高兴：这小伙子长得又带劲，枪法又好。哎呀，把我家丞相都给糊弄了。行，回来之后，跟诸葛亮用计，最后计赚姜伯约，把姜维给收了。姜维跪倒在地，拜诸葛亮为师。诸葛亮，把毕生心血全传给姜维了。诸葛亮主要传给姜维的是兵书战策，军事上的东西。但是，在此期间，老将军赵云赵子龙也喜欢这个晚生后辈。在军营当中，这爷俩没事儿就在一起研究武术。赵云就把自己毕生所学的枪术也传给了姜维，等于姜维继承了赵子龙的枪法。那姜维本来他自己的枪法就很高妙了，再加上赵子龙的枪法，两种枪法糅合在一起。姜维在后半生的军旅生涯当中自创了一套枪法，这套枪法姜维给它起个名字叫做“五虎断门枪”。

什么叫“五虎断门枪”呢？有很多种解释。其中一种解释说：使这种枪要使五钩神飞枪。那甭管你是五钩神飞亮银枪，还是五钩神飞乌杆枪，总之，都得使五钩枪，就是枪杆后边有五个倒提钩，锋芒利刃，藏在枪缨之中，一般人不知道里面有钩子，打仗的时候能扎人，往回这么一带，还能够勾人，它有钩镰枪的作用。说使这种枪的人在学会了这套枪法上阵临敌的时候，就容易把对方弄死，把人家断了门、断了根，就是这意思。那为什么叫“五虎”断门呢？其实，应该叫“五钩”断门，或者叫“五股”断门——五个倒提钩、五股倒提钩，是这个意思。但是五钩也好，五股也好，就容易把这个秘密告诉人家。你说：“我使用的是五股断门枪！”五股？哪五股啊？哦——这枪缨子里头有五股倒提钩啊！人家就注意了，另外也不好听。所以，就借这个谐音，就把这个音一转，转成了五虎断门枪。同时当时，姜维也想到了蜀汉的五虎上将，可能也有这个原因吧。五虎上将当中的赵云赵子龙教给自己的，这里头也有五虎上将他们的心血。因为赵云不但是教给自己他的枪法，还把他看到那张飞的枪法、那马超马孟起的枪法全都传授给姜维姜伯约了。所以，姜维的枪法里头有五虎大将的心血。故此，后来就给这个枪法起个名字叫做“五虎断门枪”。当然了，还有其他解释。说哪种解释对呢？咱不做评论。因为时间太久远了。总之啊，我说的这一种最有可能是真的。说：“我不同意！”您不同意没关系，您的为准，好不好？

总之，人家往下传的就叫“五虎断门枪”。当然，他们自己传，又称为“姜家枪法”。老姜家一代一代往下传，而且，有祖训：“传男不传女，传内不传外”，只能传给姜氏子孙。就这么着，一代一代往下传。

这老姜家也不断地繁衍后代，这后代也不断地四下迁徙。其中有这么一支儿把这五虎断门枪学下来了，也传下来了，人丁也兴旺，慢慢地由打天水就迁徙到了南阳。

那当时的南阳正处在西魏、北齐和南朝他们三国之间的那个小狭隙，就是交界处，所以战乱频仍。那么老姜家在南阳逐渐地开枝散叶，人越来越多，越来越多……最后，就形成了一个大村庄，得有二三百户，人口那也得七八百人，那是个大村庄了。所以，称之为姜家集。

这个地方能够赶大集，一到每个月的初三、初六，一定会在这里有大集，十里八乡的人都往这里赶，姜家集嘛。为什么？因为人家这里人多，客流量大，消费力大，所以，做买做卖都爱往这儿来。

那老姜家到这一代上，族长（又称为宗长）就是姜本义。姜本义论文有文，论武有武，年轻的时候做过镖行，给人保过镖，天南海北转悠，结识了不少的江湖侠客，认识很多江湖名人呐。不然的话，姜桂枝怎么认识老白猿侯登山呢？那么，到了四十来岁的时候，姜本义金盆洗手不干了，仍然回家务农。也家大业大呀，族长啊，姜家集所有田地可以说都是人家的，每个姓姜的都得给人家交租、都得给人家交钱。那当然了，他也领导大家共同防贼呀；遇到灾年了，共同抗灾呀，他是个头儿。

那为什么回家呢？四十多岁了，一直没有儿子。哎呀……姜本义是特别犯愁啊。怎么呢？自己是族长啊，你说自己如果没有儿子，自己这一支那是正根正苗嫡系嫡派，没儿子，怎么往下传呢？发愁：“是不是我前半辈子给人家保镖运货，逢山有寇，遇岭藏贼呀，那我总得跟人打、跟人斗啊，手刃不少匪徒，是不是杀戮过盛了？所以老天惩罚我，不给我儿子呢？”那过去是封建时代呀，他就琢磨这些。您别看老头有学问，但也脱不开那个时代的历史局限性啊。所以，干脆，金盆洗手不干了，回家好好行善。趁着年轻看看能不能给我添个一男半女的。就这么着，四十来岁回家了，就做成员外爷了。

结果，又过了两三年，仍然没有生养。老头儿和夫人烧香、拜佛、求愿……什么招都使了。总之，这夫人就是不开怀。一直等到老头儿四十四岁这年。那在古代，四十岁都得成老夫了，人家四十都孙子满地爬了，这老头，儿子还没有呢。四十四岁了，哎，夫人突然怀孕了。老头特别高兴啊，求菩萨佛祖保佑：给我生个儿子吧！那还是重男轻女的思想啊。但是在宗法时代，人们脑袋局限，都这么认为，所以，这也不能够责备这一个人。

十月怀胎，一朝分娩，生下来一看，嘿，是个小女孩儿，不是男孩儿。唉……老头失望之余也略感欣慰吧。怎么？人家都说了一儿半女啊，我这四十四岁了，好歹有个孩子。女儿？女儿也是传家人呐。行啊，就给这孩子起个名字叫做姜桂枝。

为什么叫姜桂枝呢？因为这孩子生的时候，老头伤风感冒，抓了一副桂枝汤。所以，他一看，这桂枝挺好的，桂枝桂枝，叫着也好听，得了，这孩子就叫她姜桂枝吧。那可不是那个灵芝的‘芝啊’，有人写成那个‘芝’了，不对，就是枝杈的枝。

老头仍然盼着自己是不是还能够生儿子呀。结果努力了五六年，到五十多了，还是没见一个男丁。可姜桂枝都已经长成五六岁了。老头一看，哎呀，看来，我是命中无子啊，难道说老姜家从我这一支上就断了吗，？唉！五十多了，夫人也大龄了，五十多的女人，你再让她生孩子，这也危险呐。

夫人也说了：“不行，我再给你纳几个妾，你试试？”

老头跟老太太感情还挺好，老头儿把手一摆，“算了算了，这就是命啊。命里要有，唉，终须有，命里若无，不要强求啊。就这么着吧。再等几年，顺其自然。如若没有，我呀，就过继哪个堂兄弟的孩子就作为咱家的嗣子吧。”

老太太一听，也只得如此了。

没有男孩子，老头就特别地疼爱自己的姑娘姜桂枝，就把姜桂枝当成男孩子养，从小给她打基础。打什么基础啊？教她习武。

老头心说话：我奔五十了，指不定哪一天遇个灾呀、遇个病啊，我就起不来床了。这一起不来，我这一身祖传的枪法——“五虎断门枪”不就失传了吗？即便是我现在有儿子，等着儿子能学习的时候，那也得五十三、四岁呀，对不对？那个时候，万一我有病有灾的，教不了，老祖宗的枪法可就失传了。其他的姜家集的人虽然都会五虎断门枪、都会姜家枪，但是，学得都不全，正根儿在自己这里呢，自己有责任得保护这个非物质文化遗产啊！“啊，这也是非遗？”那当然了，必须保护，必须往下传承！没儿子怎么办呢？我先教闺女！

他一边教姜桂枝，一边给姜桂枝还灌输封建思想：“桂枝儿啊，我把这五虎断门枪教给你，你一招一式全记住啊，等到未来你真的有弟弟了，我如果年岁大了教不了了，你一定把这套枪法传给他。你不能够传给你老公！哎，以后你嫁人了，传给你丈夫，那可不行，我绝对不允许啊！只是，暂时地传给你，你作为一个传功的媒介，明白吗？

这小姜桂枝也不懂啊，“明白了，等我有弟弟了，我就教给他。”

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