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第650章 常凯申的四不精神（第1页）

《王安石政治思想的近代观》——杨康君。

《临川学术之现代性》——公霭。

《革命政治家王安石评述》——刘鹤群。

《半山名迹考》——客杰。

《临川政绩简例》、《王安石一生大事记》——华文。

《王安石之政治思想、政治措施及其政治态度》——陈敏书。

……

海格路，周公馆。

周赫煊翻着前两期的《汗血月刊》，里面夹杂着一大堆关于王安石的研究文章。就好像国党的御用文人们，突然集体对王安石产生了浓厚兴趣，恨不得把王先生每天吃几碗饭都研究透彻。

不仅如此，90%的国党系刊物，都在疯狂鼓吹王安石的品德和功绩，王安石一下子成为北宋、乃至中国历史上最伟大的政治家。

所有的国党统治地区，全都掀起一股学习王安石的风潮。你要是不能背诵几篇王安石的文章，都不好意思说自己是国民政府的官员。好些小县城里的官老爷，突然变得爱学习起来，一窝蜂跑去求教县城里的中学历史老师。

甚至，关于王安石变法的刊物，还被列为各大军校的必读书籍。老蒋的庐山军官训练团，直接把王安石变法内容纳入考试范围。

这股风气很快由南至北，已经波及到河南、河北、山东等省份。比如《河南政治月刊》就刊发了系列文章，涵盖各种领域：

《王安石之略传及其变法的中心目标——图强御侮》——这是抵御外敌入侵的。

《王安石的教育主张及其设施》——这是讲振兴教育的。

《从王安石变法说到中国历史上的无为思想》——这是讨论学术思想的。

《关于财政方面及王安石诸新法》——这是讲国家财政的。

关于王安石变法的文章千奇百怪，应有尽有，似乎王先生啥事儿都会。

用五个字可以概括：王安石很忙！

甚至王安石一向被人批评的刚愎自用，御用文人们都给出合理解释，认为王安石的这种倔强不屈的态度，是政治家所必须具有的精神。对于司马光认为王安石有“三不足”，御用文人们不仅大加表彰，还增加了一条“不顾人心”，把王安石弄成“四不足”，并且这种“四不精神”体现了王安石刚绝果敢之处。

御用文人给王安石归纳的“四不精神”是啥？

不足畏忌，不足循守，不足采听，不顾人心——嗯，这些精神老蒋都具备。

御用文人结合“四不精神”，评价王安石为：“此在古今之政治家中，绝少有安石之伟大魄力者。”至于王安石变法引起的民怨，他们评价道：“此不能归罪安石，宜怪人民不知利害。”

周赫煊看到这些御用文人的论调，简直哭笑不得。

尼玛，这到底是在骂王安石呢？还是在骂王安石呢？还是骂王安石呢？

咋感觉其实是在骂老蒋？

好吧，人家是在借着王安石而夸老蒋，夸蒋委员长是“古今绝少有之伟大魄力者”，而老百姓骂老蒋则属于“人民不知利害”。

一个不顾自身荣辱得失，一个为了国家百姓艰难前行，一个举世皆浊我独清的伟大政治家形象，就这么被活生生塑造出来了。

周赫煊读着那些马屁文章，忍不住是边看边笑，笑得特么肚子都痛了。

所谓的“四不精神”，难道是民国版的“常凯申思想”？

不足畏忌，老蒋确实啥都不怕，敢冒天下之大不韪。

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