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罗亮确实对传教士所知甚少。
其中一点有用的消息,还是在演道院的一些闲书中看到的,若不是出自裕王殿下的口,被人记述了下来,编订成册。
估计不会有多少人看上一眼。
“这么说,想要成为一个传教士,学问的高低是必须的,而且也要对某些技术有一定的了解,或者说掌握?”
郑若曾若有所思地问道。
若是如此的话,就会和道士差不多。
大明的道士,也是掌握着不少特殊技术的,在演道院中,道士的数量可是占据了大多数。
相比起来,佛门的和尚,就显得单薄了许多。
那些所谓的高僧,也只会耍点嘴皮子。
说一些心灵鸡汤。
愚弄一些信徒可以,对他们这些研究学问的人来说,一眼就可以看穿虚实,没啥多大的用处。
心灵鸡汤,还是裕王殿下经常挂在嘴边的。
弄得许多揭语,都不忍直视。
和尚们熬鸡汤?
这叫什么事!
目前来说,许多寺庙里,已经不流行说偈语了,怕的就是让信众们误会,一个和尚居然熬鸡汤,坏了佛门清誉。
“是的,他们不学四书五经之类的东西,传教的时候,用的大多都是这些技术,在许多贫困的地方,一种小技术,就足以提高整个小国家,乃至于小部落的实力。”
罗亮知道的就只有这么多了。
更具体的,还得见到人才能够深入地了解。
郑若曾表示明白。
在演道院之中,也是有着历史这一学科的,有人就提出了一个很有意思的话题。
那就是,在汉武帝时期,一汉当五胡,是什么原因引起的。
研究到最后,居然是青铜器过渡到了铁器。
使得战斗的时候,武器发生了根本性的变化,那时的匈奴可是刚刚学会冶炼青铜,面对大汉的八面汉剑之类的铁质兵器。
根本就像是纸糊的似的。
那打得过。
再后来,等到那些游牧民族掌握了冶铁技术之后,中原王朝就很难形成压倒性的优势了。
直到最后,火器的大规模出现,才真正地打垮了骑兵。
而这一点,正是现在的大明,做出来的战绩。
所以,现在文臣们依旧对技术斥之为奇技淫巧的时候,兵部上下,已经不这样认为了。
每一次给出来的兵器订单,就足以让裕王工坊内的锻造工匠,占满了锻造额度。
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