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打个很形象的比方,如果你前世就是个学渣,作文没得过全国作文大奖,那么穿越后,八成还是学渣的命。
做文章什么时候能用归纳法来学习了?
做好文章和写好作文是一个道理,更需要灵xg,也更需要悟xg。
而灵xg和悟xg的作用,就是能在浩瀚如烟海的典故文章大海中,挑选出最恰当的“贝壳”,然后组成盛世华章,甚至赋予灵魂。
通俗些说,就是一篇好文章,需要九十九的汗水,加一分的天赋。
而那一分的天赋,最为重要。
否则也不至于那么多的学子,苦读到白头,将四书五经倒背如流,却依旧做不出有灵xg的好文章。
幸运的是,贾琮前世作为一枚大学霸,虽然学的是医科,可他对文字天生敏感,极有灵xg,从小到大多次获得全国作文大奖。
虽然作文和经义文章完全不是一回事,但文字之间总是有通xg的。
总之,他不缺那一分文字天赋。
因此他现在最需要的,是沉下心来,用九十九分的汗水,去积累底蕴。
……
时间一点点的流逝,贾琮始终保持全神贯注的状态,平常温润的双眼,此刻也聚精会神,显得犀利明亮。
所谓的学习效率,除了基本的学习方法外,说白了,无非“专注”二字。
绝大多数都知道,也明白这点,只可惜他们做不到……
三百千等蒙学贾琮已学通,接下来,便是儒学十三经。
如果说蒙学相当于后世的小学,那么十三经的学习,就是中学学习。
所谓儒学十三经,就是包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》十三本经传。
其中四书五经且不说,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为春秋三传,注释春秋重在史。
《孝经》则为论述孝道的专著。
而《尔雅》则是训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。
通俗些说,就是解读经义的工具书。
十三经为儒学根本经典,将这
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