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7风水与地理学（第4页）

譬如表土的土质不好时，可以掺入良质泥土，以弥补缺点。风水学上有说，看阳宅地质，必先看土质。

简单的说，土地的品质就是地质或土质。土质的好坏决定植物成长，同样，土质也对地上万物有约束力，人同样也不能避免。

一方土地养一方人，什么样的土地就会对人产生什么样的影响，所以大凡穷凶恶极之徒，必出自穷山恶水；而地灵则必出人杰。

判断土质的好坏，会对宅居风水有巨大的影响。一、吉：坚硬而有自然光泽，湿润：此类土质之地，家宅可繁荣昌盛。

不松驰，湿润：此地宜人居住，人气宅气旺盛。湿润，结实：最富有生气的土地，必出贵人，寿年如山。

蓝黑色有光泽：会招福气与繁荣。二、凶：寸草不生：大凶之地，生机全无，有绝后之忧。

蓝黑色棕黑色而且不湿润：凶地，不宜人居住，贫苦一生。沙地，土质松弛，不湿润：疾病丛生，人财衰败。

石砾多而土壤少：凶地，无生机无活力，不利于家道繁荣。风水中的风风水学中的

“风水”二字表明风和水一直是选择吉地的两个最重要的条件。《葬书》认为阴阳二气运行地下则为生气，喷发出去，则为风，风和生气是同种物质（阴阳二气）的两种不同存在状态。

因此，当生气露出地面，升入空中，就变为风，如果风被吹散荡尽，就会无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。

不管怎样，只有环绕吉地的层层山峦才能遮住风。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱的盆地的原因。

所以从理论上讲，若有风很易吹进吉地，该地就不值得用了。《地理八十八向真诀》将风分为八种，并注释如下：（1）前有凹风是明堂倾斜的标志，不仅是没有案山就是案山带凶，并且不能聚止生气。

因此，此风不吉，主贫穷潦倒，子嗣无继。（2）后有凹风表明无主山。

此风不吉，主贫困，短命，人丁不旺。（3）左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的标志，为凶，这样就会丧夫寡居。

（4）右有凹风表明白虎断续不连，凶，这样就会子嗣无继。（5）两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山与白虎山交汇处吹来之风。

凶，这样就会伤家主和子嗣无继。（6）两足凹风指来自青龙和白虎部尾之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部）。

大凶，主倾家荡产，满门灭绝。如果这些风吹自艮方（东北方）则凶极无比。

如上所论，这八种风均不吉利。八方风简称八风。八风指来自八个方位之风。

风水中没有凸风，只有凹风，之所以称凹风是因为只有当山中有沟谷存在时，风才能由此吹进群山环抱的吉地。

如果吉地为连绵不断的重山叠岭所层层环绕，密如完城，那么当风吹来时，就会越此而过，不会吹进吉地。

因此，吉地中的风反映了环绕吉地的山峦的质量。现在可知，尽管《葬书》并未将

“山”定为最重要因素，但它仍然是风水中最重要的因素，比风更加受到重视。

至于吉地中风的性质，风水学确信风水穴处不应有任何方向的来风。但不管怎样，在一些特别实例中，具有多方来风的地方也会很吉利。

按阴阳概念，风还可分为下述两种类别。若风从顶往下吹则称之为阳风；反之若从山谷向上吹则称之为阴风。

这是一种很普遍的分类法。总之，可以这么说，精明的风水师非常重视风的作用，但对它是通过为藏风所必需的山来间接加以强调的，环绕吉祥地的山的重要性同时反映了风水的重要性。

风与气是相互联系的。中国古代，认为

“气”是万物内在的，流动的本质的体现。对

“气”的阴、阳表现了分类。另外物体还有金银之气、珠宝之气、人气、精气、剑气、唇气……的不同。

“气”和

“形”的关系如何呢？中国古代科学家认为：气是无形的，形体是有实质的。

形体是由气形成的，气则寄居于形体中；气由天降临大地，而大地的功德，就是接载着下临的气。

气属阳，地属阴，两者互为依靠，互相冲激，有冲激且要势力平等，无人被克制，才能各得其所，永远保持福寿康宁。

如果阴阳互相克制，祸害休咎就会接踵而来。星宿带动天的气，山川带动地的气，万物依赖天地的气才能生存。

因此天地的气，因形体而止，留而不去，与万物合而为一。万物变化生存皆因有气可纳，因而形气合一。

人死后魂魄因和天地气脉相感应而合一，福德亦应之而来，故此人要和天地之气混为一体，才可以得到福泽，这就是造化的机缘。

宇宙在混沌未开时，是无极（后化成太极）的世界，空无万物。混沌初开时，太极生两仪化四象，四象变八卦，八卦而变成六十四卦，于是产生了万事万物。

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