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第七章 感气（第1页）

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

古人认为人死之后不是灭失，而是去往另一个世界。

秦始皇一生居功至伟，死后自然也不甘寂寞，因此就有了兵马俑。

兵马俑在外，那是始皇帝统御的大军。

地宫里始皇帝身边也不能没有人护卫。

活人陪葬？造将俑？这些都有。不过还有一个更加简单直接有效的办法。

那就是用大将的兵器护卫。

这些兵器随着大将上过战场杀过强敌，兵器上沾染有血光凶戾之气，这是镇压一切鬼魂、邪祟最好的器物。

秦始皇手下猛将如云，但是能被历史记住的也就那么几个人。

王翦、李信、蒙恬、章邯。

这炳剑一看就是秦朝时期的剑。剑炳处又有‘恬护’二字。

因此这炳剑极有可能就是大将军蒙恬的佩剑，被安置在秦始皇陵，守卫着秦始皇的英魂。

“蒙恬也是修仙者？”刘主任喃喃的问道，也不知道他这话是问谁的。

“已知的徐福、卢生是，蒙恬好像没有记载他参与过什么修仙。”回答刘主任的却是一旁始终没有说话的曹老。

专家组里有二曹，一位是考古专家曹斌，另外一位就是这曹云中。曹云中在发掘皇陵专家组里不显山不露水。此人自己办了一个大华气功养生医疗院，按说和考古没什么关系，但是偏偏他是刘主任专门请来的。

贾老呵呵苦笑一声：“记载？能自己飞的恬护剑，或许还有活着的秦始皇，那些历史记载还能相信吗？”

历史记载，蒙恬是和秦始皇同一年死的，他的佩剑又怎么会陪葬到秦始皇陵？

佩剑陪葬护卫亡灵，那是需要剑主人亲自献祭，不是任何一个人随便拿来一把剑就行。

一句话，就是需要仪式。需要剑主人亲自参加的献祭仪式。

“历史。呵呵，现在还有多少的真实性？那些野史小说，谁又敢说全是胡编乱造？”

这句话不单刘主任在自问，于道长第二次上课也发出此问。

“封神演义只是一部小说，是人凭空杜撰的。但是你们见到修仙的力量后，还相信这只是一部小说，一部由人胡思乱想、凭空杜撰出来的小说？”

听课的人除了五名学生之外，还加进来两名辅导老师。

弱不禁风的李晓菱，一个相对同龄人显得比较瘦弱的女孩子。五官面貌比较周正，只是一嘴的牙长的有点歪了。

‘牙箍妹’是五人中年纪最小的一个，却是最先感气的一个。

她的辅导老师王素云也跟着沾光，进入了于老道的课堂。

第二个感气成功的居然是第一节课就被于老道罚站的刘太平，不用说，他的辅导老师赵小曼也进了课堂。

李卫现在看到韩梅梅那幽怨的目光，都恨不得找一个地缝钻下去。

讲台上，坐在椅子上的于道长还在描绘着封神之战的盛景，本来这封神是有专门请来的客座教授讲解的。但是客座教授只是从文学的角度去分析，去理解。

没有修炼，不知道修仙，客座教授只能惊诧于作者的脑洞，怎么能想像出那么多的人物、神仙体系、功法、法宝。他永远也想不到这些可能真的存在于历史长河中。

于道长要把这一课给同学们补上。

“为什么封神里有的人修炼了几十年却可以和修炼几百、上千年的人争斗？我认为，修炼的境界不是单一的，法力的高低可能跟自身对大道的领悟……，李卫，你怎么回事？”

台下的李卫，此刻已经进入一种神游忘我的境界。

一股紫气在他身边盘旋环绕，虽然这紫气很淡，但是细心观察之下，朦胧之中似乎可以察觉。

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