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陈友谅兵强马壮、地盘广大,是雄踞长江上游的一只恶虎,本来想顺流而下一举荡平朱元璋,结果时运不济,被朱元璋给灭了。在吞并陈友谅的地盘后,朱元璋便发达起来,要兵有兵,要粮有粮,已经具有了一统华夏的底气。
在消灭了陈友谅之后,朱元璋的第二个目标便是盘踞在东边的东吴张士诚。好一个张士诚,占据的地盘根本就没有应天城,但偏偏抢先称吴王,成心和我朱元璋过不去。灭掉陈友谅的残余势力后,朱元璋总算是腾出手来,还不好好收拾你这一个老小子。
元末乱世中,天下群雄大体分成两个系统:一个是信奉明教的红巾军,另一个则是群魔乱舞的非红巾军。而红巾军又分成东西两个分支,东支以淮河流域为中心,尊“小明王”为共主,朱元璋的便宜老丈人郭子兴便是濠、泗、滁、和一带的东支红巾军头目。郭子兴之后,朱元璋继承了他的势力,步步蚕食,日渐强大。
西支以汉水流域为中心,先是以徐寿辉为主,后陈友谅阴谋上位,取而代之。此外,徐寿辉的老部将明玉珍不听陈友谅号令,率军出走,占领川陕,成为一方割据势力。
非红巾军的有东吴张士诚、浙东方国珍。这些人不像红巾军,没有任何的理想信念,只顾得自己享受荣华富贵。
红巾军尽管是一群封建迷信的宗教信徒,但是却有着坚定的政治目标和民族思想,他们立誓要把蒙古政权砸一个稀巴烂,立誓要建立一个没有民族压迫的平等世界。因此,红巾军与大元朝廷水火不容,势不两立。反过来,大元朝廷也将红巾军视为心腹大患和头号敌人。
当然,在红巾军里面也有着像朱元璋这样的务实主义者,对于他来说,宗教信仰什么的不重要,重要的是手中的权势和地盘,重要的是自己的性命和富贵。所以,在面对察罕帖木儿可能南下进攻应天城时,他会派遣使者北上纳降请和。而当元军不可能南下后,他便翻脸不认人,继续坚定反元。
在利弊面前,每个人真正要面对的是自己的内心和欲望。尽管朱元璋内心不坚定,但由于他所统率的军队毕竟归属于红巾军,所以他不会同时也不敢明目张胆地投降元朝。因为一旦他这么做了,那么他就将大义名分,失去在军队中的影响力。所以,没有人会轻易地背叛自己的信仰和队伍。
但是,像东吴张士诚、浙东方国珍这些人,由于其本身就不是红巾军,所以干起事也没有那么多章法和顾忌。他们这些人反元起事各有各的原因,有的是趁乱打劫,有的是逼上梁山,所以他们行事既没有原则,也没有终极目标,只有短期利益,从不做长远考虑。
所以,他们这些人在遇到大元朝廷给到的招抚条件优厚时便投降,等到不满意时再反叛,以自己的军队和地盘作为筹码交易着官位和地盘。而且,每反复一次,大元朝廷给到的官位就越高,占据的地盘就越大,这也导致了下一次反叛时向大元朝廷讨价还价的资本也就越高。
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