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游戏机、卖瓜子等事物上,还是好几年后的。
有空了是不是可以和顾晓霞一起去看看电影?毕竟像《少林寺》这么经典的电影,在这西北小城肯定是会放很长时间的,说不定还能看到。
纳森是无法想像电影是怎么播放的。
就跟后世大山里许多孩子无法理解电脑的运行一样。
“以后等下了山到了县城,我请你们看电影。”
李龙最后只好这样说。
纳森的奶奶说了几句话。
哈里木翻译着:
“我妈妈说,收音机是好东西,让孩子们知道了外面的许多事情,他们想去外面看看,是好事。
但收音机也是不好的东西,因为他会破坏我们哈萨克牧民的传统,纳森他们长大了说不定就不想在山里呆了。”
李龙沉默,这是不可避免的。
为了便于管理,也方便牧民的生活,十几年后,北疆各地开始搞定居兴牧,山里的游牧民族逐渐改变生活方式,在山下有自己的大院子,牲畜虽然可以流转着放,但老人小孩就生活在山下了。
有些人甚至不再转场,开始圈养牛羊,料羊就越来越多。
客观上是生活方式的进步,毕竟这样小孩子就可以就近上学,老人就医也方便。
但游牧民族的许多传统也就慢慢消失掉了。
无所谓对错,这个没办法衡量——毕竟每个人心头的秤是不一样的。
李龙转换了话题:
“哈里木,呆会儿给我搬一捆草,我再带些盐,我准备去木屋那里住两天,方便打猎。”
“好。”
哈里木就回了一个字,然后接过妻子递过来的奶茶喝了一口,然后突然问道:
“李龙,你说纳森他们,能不能去上学?”
“能啊。”
李龙虽然有些意外哈里木问的这个问题,但还是给了肯定的答复,“我想明后年可能县里就要搞维族学校和哈族学校,到时你们可以在山下弄个院子,孩子和老人住在山下,到时纳森就可以上学了。”
牧业小队虽然大部分牧民在山里,但也是有自己的地盘的。
如果想的话,完全可以盖个院子,然后把家安在那里,毕竟这是大趋势。
当然,最后不想搬的,等再过一些时间,就会被强制性散居到各村子里去,就跟插队一样。
社会主义对于老百姓的优惠政策可能因为国力原因上限不高,但下限绝对会比资本主义高的多。
不让一个人掉队,有些时候真的是政治任务。
哪怕这个人是赖皮或者懒汉——这也是让一些基层工作者诟病的地方。
“那……我应该怎么办?”
哈里木认真的请教着。
“两个办法。”
李龙早就想过这个问题,明年,因为南疆的一些事情,自治区出了一个对少数民族而言非常好的政策,这是大趋势,李龙只是提前说了出来。
“第一个,你可以找你们的牧业队长,要求在你们的地盘上盖个院子。
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