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鸡谷教叛乱,属于“贱民”闹事。
起初并没有引起朝廷重视。
谁知这股星火越烧越旺。
列位可还记得。
乡下有一治病救人的神婆,有手点灯火的绝活,在老家救人,被送子娘娘使坏,烧死了病人,病人家属来闹事,她儿子一架之后被人打成了傻子,后来报复那家人,一把火点了人房子,自此黑化,一缕送子娘娘精血上身,成了一具化身。
她逃到雍州跟七杀二号合作坑钱,创立了愚弄百姓的鸡谷教,还把傻儿子扶上去,当了教主。
这鸡谷教规模渐大,不仅在雍州有市场,还向四周辐射,影响甚远,引起朝廷重视,遣了伏魔堂的伏魔使者来调查,结果魏皇后从后下懿旨为鸡谷教背书,那几个伏魔使者直接留人教中当了快活长老。
神婆作为送子娘娘化身,到京都找魏皇后商议鸡谷教的未来,魏皇后不给见,神婆暂时在送子娘娘庙当庙祝。
那一晚,曹广孝还是称魂师丘臣,蹲雨前巷大槐树下,魂钉钉住五号大叔饿死的鬼祟幺儿,他用五行盘设伏弄死了一个鬼婴抬轿的太监。
那太监也是化身之一,导致同为化身的庙祝不满,引起雨前巷幽魂大暴动,道人将计就计,蛮鬼肆虐,夜入镇魂司,陈风被动卷入阴差阳错帮了大舌头。
那庙祝,后来算天算地算到阴阳册头上,被自动飞出的玲珑秤给砸了庙丢了命。
按理说,这鸡谷教的创建者都嗝屁了,教内应该大乱才是。
怎么就越发起势了,从雍州跑到了潭州。
不扯后来怎么发展的,至于总坛为什么从雍州去了潭州,其中隐秘暂时不得而知。
反正潭州境内,乱了。
边州驻军自然不能妄动,这平叛的任务落到了潭州本州总兵的头上。
也不说他怎么越平越乱的。
就说战火一起,死人的事,就成了蹭蹭蹭往上冒的数字。
战场上死的魂,谁还不一身煞气。
这煞气一多,闹煞的事就越演越烈。
潭州的拘魂所应付不过来。
往京都镇魂司求援。
这种战乱时刻,怨魂猛增的地方,就算潭州拘魂所不求援,镇魂司也会依据惯例在战乱地特设称魂所。
称魂在镇魂司是北斗科的事。
因为体内“废墟阴尘”的缘故,普通称魂师是出不了镇魂司的。
特设称魂所派遣的称魂师,自然就是北斗科的称魂师头目——丘臣。
陈风,作为丘臣新人,公干的事又怎么少得了他的份。
两队镇魂使,三名丘臣,差不多五十来号人,驰援潭州。
疾马奔驰出京郊,沿粮道过遂州,抵永定河上运粮船,船行数日后,还得骑马沿沧澜山脉开辟的粮道疾驰数日,才能到达潭州。
想起数日前人还在京都。
眼下就已在永定河运粮船上。
陈风就禁不住一阵唏嘘。
琉璃听闻要远赴潭州,说什么也要跟去,还说没有自己在,晚上睡不着觉云云。
这不扯淡吗,就算自己在京都的时候,也没在一张床上睡过好嘛,你那铁线弄巧的身体,手感不说,单说真睡,难道要我真的做撞针不成。
况且,这一次外出公干,也没见别的同僚带女家属,就连随从也没人带,又不是出去游山玩水,潭州那地,战乱四起,不太平。
琉璃又说了,正因为潭州不太平,所以自己更加要跟去,好保护自己。
切~!
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