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152兄弟们我是爱吃软饭的（第3页）

他家不愧是从宋朝传承到现在的医家，许多宋朝的事情都能口口相传下来，不像蓝玉家里没什么可传承的。

因为蓝玉家大概就剩下男丁长得英俊，女子长得漂亮这么一条比较庸俗的传承了，丝毫没有王布犁家有什么文化传承。

无论是蓝玉本身，还是他姐，以及几个孩子，长相都冠绝诸人。

更何况老朱家的基因，还没有因为娶上许多漂亮媳妇生出后代而发生改变呢。

“现在蒙古人还驻京观吗？”

听着王布犁的话，蓝玉摇摇头：

“大元已经很久没有打过胜仗了，他们很那有这机会，几乎都是跟咱们一样，把脑袋挂在旗杆上宣扬罢了。”

成吉思汗被称为黑鞑子，那乌压压一片过来，所到之处寸草不生，毕竟他们人口少，就优先选择屠城。

大规模的屠杀造成极大的恐慌，让你生不起抵抗的心思来。

“我听闻成吉思汗不留坟冢，以马踏蹂躏变为平地，并且随葬马匹和兵器。”

蓝玉对这个事是了解些的：“若条件允许，“蒙古勇士”的尸骸要送归本部游牧地；

若迫不得已，也可就地掩葬。

战殁者的随身财产，归属为他料理后事的同袍。

如果死者属于贵族，举行不设墓碑、人殉、将墓地填平并覆以青草的秘密葬。”

王布犁颔首，宋朝都没有人殉了，老朱这是继承蒙古人的人殉制度。

宋濂那个为大明制定礼乐的，怎么就没把这条给带出去？

难不成他也不清楚唐宋之前有没有人殉，所以就参考前朝模式？

蒙元帝国造就了一个断层，搞得明代许多事情都没有摒弃胡元的陋政，不能与唐宋相同。

虽然朱元璋努力的搞大明律，参考唐律，摒弃蒙元的政治粗陋，法文粗疏，意图与胡元划清界限的想法。

但大明律当中的军政篇内容是明显受到元朝军事法的影响。

因为在唐宋律当中没有官逼民反这一条，反倒是见于元朝。

还有宵禁越发严格，也是受了元律的影响。

“所以王保保这个贵族死了，他的坟墓在哪，谁也不知道喽。”

王布犁擦了擦嘴笑道：“这些蒙古人死了应该带了不少金银下去。”

“纵然我大明缺金银，也不会挖人坟墓的。”

蓝玉明白王布犁话里的意思，他出征北元，抢到的都是活人财物，死人那都是摸金校尉该干的事，他不屑去干。

他们两个在这吃着饭，可谈话也就相隔一会就传到了朱元璋的耳朵当中。

特别是王布犁在城门洞子那些话，更是让朱元璋极为惊诧。

人身上都是带着病菌的。

“爹，这个说法倒是头一次听到。”朱标放下手中的册子：“瘟疫其中的道道，他说的也有道理。”

“看样子民间的郎中，也并不是一无是处。”

朱元璋也清楚的知道瘟疫来了，不管你是什么身份，染上就很难存活的。

“今后还需在宫中立下规矩，餐前饭后都得洗手，而且还得多设置王布犁整的那些沐浴，让众人都洗澡。”

朱标喃喃自语的说道。

“话是这么说，可朕总觉得王布犁是为了帮燕王府卖出更多的沐浴玩意，才会如此宣扬的。”

朱元璋总是认为王布犁说话目的不纯，这下子才不会把心里想的什么都亮出来呢。

“爹，王布犁当了典史后，就下令搞卫生，又安装沐浴等器械，他能是那种为了卖货，就随意拿他老王家医术的招牌做出这种事情来的人？”

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