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转世灵童的传说自古就有,不仅佛宗,道宗及众多湮灭或蛰伏于历史长河的宗教都有过相关记载,普通百姓中也不乏此类传说。
比如耳熟能详的“文曲星下凡”,大家都知道这是对最出众的读书人的最高赞誉,可究其根源会发现,这种说法其实也脱胎于转世一说。
“转世论”之所以出现并大行其道,直至今日还长盛不衰,不是世人愚昧,而是有些事真的无法用常理揣度。
世上的人多如星尘,每个时代总会出现最璀璨的几颗,人们无法解释这些人的天赋异禀,绞尽脑汁后只能归结在了“前世”,认为是“转世”使然。
很多人对“转世论”深信不疑,可惜一直没人能确凿的证明这一点。
比如佛宗,作为天元大地仅存的两个宗教,以松山寺为首的佛门子弟们向来对各种各样的“灵童”“神童”保有极高的热情,松山寺甚至专门组织了一批僧人奔赴各地常年寻找转世者的踪迹,这些苦行僧一样的队伍成绩斐然,找到了不少某方面的资质异常出众者,奈何那些人的“天赋异禀”细细探究后都能找到原因,归结起来大致分为四种:血统,勤奋,突变,以及造假。
其中勤奋占比最多,血统其次,二者叠加造就了众多天才,也让“血统论”盖过了“转世论”兴盛至今,这便是从古至今各方势力都相当重视门第出身的原因。
时至今日,一些人甚至将“血统论”和“转世论”等同起来,但这显然是狭隘的。
硬要说的话,突变才更符合“转世论”的情况,因为突变必然涉及妖族,突变者便是半妖,而妖族中很多族类都有神秘的血脉传承,不用学习就能从血脉中继承先祖的力量、知识甚至记忆,这是最接近“转世”的活例。
然而妖族的传承源自血脉,是“血统论”最有力的证明,所以对于那些不认同“转世”与“血统”有必然联系的人来说根本不足以为证。
真正的“转世论”支持者认为,“转世”是纯粹的,应该像传说里的黄泉路一样,走上奈何桥喝了孟婆汤,人的一生就洗白了,投胎后开启的是一段全新的人生,除了灵魂本身,就只有那些深刻在灵魂里连轮回都无法洗净的些许痕迹能保留,成为“天赋”带到新的人生,这种“残留”无关血统,充满随机性,不该为任何条件所束缚。
如此苛刻的标准,从古至今只有一种人符合条件——天人。
天人出现的太随意了,“天赋”也太随意了,很多时候很难将他们跟寻常意义上的“天才”分割开来,只有他们表现出超越天才的“异常能力”时才会被怀疑,被有心人观察分析缜密鉴别,“有心人”有很多,其中做得最好的、最具权威性的便是乾坤阁。
然而乾坤阁也没有十足的把握,特别是很多天人夭折,或者“天赋”不在武道而在其他,比如琴棋书画,所以不知有多少“天人”终老一生到死也没人知道他们多么特殊,有史记载的天人只有那么一点。
除此之外,海纳百川的乾坤阁从没否定过“转世论”,并且一直鼓励世人勇于探索灵魂的奥秘,但唯独“天人”这件事上,他们坚定而明确的将“天人”与“转世”分割开来,坚称“天人”的出现乃天道使然,是上苍的怜爱,与“转世”毫不相干,直接断送了唯一能证明“轮回”与“转世”存在的“天人”成为证据的可能。
封知平跟大多数武者一样,不信神佛,甚至上苍。
虽然遇到麻烦时嘴上骂着“贼老天”,哀叹“自己上辈子造了什么孽”,但那只是习惯使然,是从小耳闻目染的说辞,心里面他们是不信这些能操纵世人命运的事物存在的。
武道本就是逆中求进,如果真有既定命数,那还练个什么劲?
躺家里就是了。
在武者看来,神佛就跟仙一样,是存在的,是神通广大的,或许像传说里的那样长生不老,但不可能像传说里那样无所不能,连世人的命运都能随心掌控。
那只是一个境界。
就像先天之于后天,武魂之于先天,只是一个还未触摸到,或者说还没有人重新触摸到的境界。
天道都不信,自不用说“轮回转世”了。
封知平连自己是“天人”都不信,他一直认为自己只是个得仙人青睐的幸运儿,而且是否真幸运都尚未可知。
可看着眼前的幽怨,他动摇了。
佛道两种宗派的力量,幽怨与生俱来,全天下,不,是翻遍史书都可能独一份,除了转世带来的,还有别的解释吗?
血统?
“你父母...?”封知平犹豫着问道。
幽怨略带伤感的笑道:“不知道,小僧记事起就在狼窝里,除了几只野狼再没别的活物,小僧的父母根本无从可查。”
“狼窝?”封知平狐疑,“你是狼养大的?狼妖?”
“小僧可是纯粹的人,不是半妖。”幽怨笑道,“而且小僧可以肯定自己不是狼养大的,因为小僧懂事的时候,那些狼已经死了,以当时的场面,应该是小僧亲手杀的,小僧可能是喝着狼血长大的。”
封知平愕然:“你,你那时候多大?三岁?”
幽怨想了想,不确定的道:“应该还要小些,小僧当时好像只有这么高。”
看着幽怨比划的高度,封知平无力的捂着额头。
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