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130 山海经8（第6页）

江邈中断对豹子的宠爱，思索地书去了哪里。

地书跟她一样，肯定不喜欢人类扎堆的地方。

会不会在天险之地呢？

对于人类危险万分的地界，对于江邈只是后花园。她查验清楚了地书可能的所在，闪身到几百里开外的地方。

江邈不知道，她的存在早惊动附近聚集的人类了。

这个人类聚集点并不落后，跟周围的部落交流得很频繁，商业贸易很紧密。跟姬家和敖家相比，规模大得多，约有近万人口。

这个聚集点叫太阳国，不是以血缘为枢纽的远古部落。太阳国飘舞的旗帜是太阳的光芒图腾，图腾有六条波浪线。

意味着太阳国不是一个大氏族，是六个小氏族的联合体。

太阳国跟敖家一样，一开始都是通过蓄奴。后期发展到一定程度，经过三四代人口交替，变得文明起来。

奴隶生下的孩毕竟也叫奴隶妈妈，奴隶的地位因为母亲的身份，变得高一些。

唯一缺憾是，她们永远低父辈一头。

奴隶的辛勤劳动，帮“奴隶主”解决了温饱，“奴隶主”有了礼仪，开始知荣辱。奴隶和奴隶主的后代，忽然意识到，走在路上敲晕人绑走，是多么不文明的行为。

这个联合的国家根据简单的文字律法处理事务，禁止随便捕获奴隶，如果强行买卖还会被惩罚。惩罚不重，也有一定的威慑力。

为了解决繁衍，更加文明的男婚女嫁诞生。

因为本质上是奴隶主和奴隶生下的后代，男性奴隶主拥有绝对的统治权，为了让每个男性都能获得配偶，他们决定将女儿卖出去，买其他人的女人进来。

江邈就是在这种背景下，被附近的人类发现的。

田间耕地的农夫看到会发光的人，一层一层往上报。

管理太阳国的国君，长了一张跟恶劣神十分相似的脸。

他听到山野农夫的汇报，不理解地追问：“会发光？”

山野农夫是个贱民，给某个家族耕地的奴隶。他希望通过这件事立功，帮自己摆脱贱民这一籍，以后可以攒点钱，从其他男人手里买个媳妇，媳妇生了孩子，他就能过上好日子了。

农夫给高堂上的男人磕头：“我知道东君是为了拯救我们于水火，我真真不敢欺骗你。

那是一个极美的姑娘，美得像天仙一样，也许就是传说中的大地的神女……我听说过，最远的那座雪山叫神女雪山……”

农夫根本没看太清楚江邈的长相，不妨碍他把事情夸大一些。男人都会为美人动容的。找到了那个会发光的姑娘，他的美好生活就要来了。

东君摇头：“不对，这个世界上没有神，根本没有神女。女人是狐假虎威的生物，她们借助这个虚假的传说欺压我们太久了。

如果真的有神母，我们强迫，拘禁，杀害这么多女人，早就有报应了，现在不都活得好好的？既然没有，那说明有两种可能。世界上并不存在神，或者，神认为人是可以被欺压的。”

东君不屑一顾：“这些传说都是骗人的，你不要再妖言惑众。总有个别人把所有女人高高举起，认为她们是大地的母亲，要遵照古训，尊重每一个女人，要寻求她们的意见。

然而，只有早早蓄养奴隶的男人才活得好，多子多孙。遵照古训的男人几乎都被女人甩开了。我认为，这是女人的恶根性，她们需要奴役才能活得更好，不能给她们太多选择，给她们太多选择，她们就会眼高于顶，不安分。女人需要安分些。”

农夫完全没意识到东君早就不耐烦了，还在大嘴巴咧咧的，重复说着相同的话。

东君嫌恶地让自己的下人和奴隶把农夫赶出去：“农人眼皮子浅，不配和我说话，拖出去处死。”

那农夫听到这句话，意识到不对劲，连忙求饶，疯狂给东君磕头。

“东君，你不是说不准无缘无故处死奴隶吗？我们都敬畏你啊，我们都奉你如神明！”

不允许随便处死奴隶，这是东君在太阳国立下的规矩。听到这个消息的奴隶，都以为自己要过上好日子了。

东君看都没看他一眼：“我不是无缘无故处死你的，你让我不开心，就是重罪。该死的贱奴不配活在这天地之中。”

都是奴隶，农夫被东君身边的奴隶，一刀捅死。

看到农夫鲜血淋漓，东君打了个哆嗦。

……这个奴隶听他的话杀人，有朝一日会不会听别人的话杀他？

他忍不住思考起来，他有这么多奴隶，不关起来圈养起来的话，谁都可以杀了他。

很多奴隶不听他的话，他必须恶狠狠地每天杀人才能威慑住他们，他必须给帮他做事的男人钱和女人，才能贿赂他们。

可总有刺头会逆反，一旦他死了，他这么美好的生活就没了。

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