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第一百九十七章 符道首传（第1页）

神性是由神灵的神魂意志延伸而来，可以算作是一种精神意志的体现。早在为神人族推演玄功心法之前，凌云就发现了一点——

神人族因为没有神魂在背后支撑，以自身的精神意志无法诞生出神性，故而才要消耗神血，神体和神力。就如同仙道修行的炼精化气、炼气化神一样，消耗的这些神血、神体与神力，在某种神秘机制下，转化成了和精神有着相似特性的神性。

正因为这种因素，凌云在推演这篇玄功心法之前，以神性替代了三宝中的‘神’这一部分。另外的神力也兼具了三宝中，精与气的特性，也就顺理成章的完成替代。

不过，这篇功法虽然被他推演出来，但是凌云只能通过猜测来预设修行结果。但他也不知道最终会形成什么样的结果，会与自己预想的有多少差别，这些问题无法预料，只能通过实证去验证了。

可是，首山的这一举动，看得一旁的他一直摇头：“到底还是心思太大，人也太嫩，这么下去迟早得失败！”凌云知道，再这么下去的话，首山这次的修炼肯定要失败了。

“也罢，看在你是我符修一脉的第一个弟子，我且帮你一把吧！”凌云倒地不忍心这位符修一脉的第一个弟子第一次修炼就这么失败了，而且他也想看一下，以符成仙和以符成神究竟有什么区别，索性决定出手帮他一把。

凌云没有直接出手帮助首山凝聚神性，而是把手虚虚一抓，一道地气凭空聚拢，在他手里盘旋了一阵，化为一道描绘着龙蛇图纹的符篆。

轻轻弹指一挥，这道符篆轻飘飘飞临到首山的顶门之上。也没见那符篆迸发出什么华光四射的异象，就见那缠绕在首山身上的滚滚黄气，当即从顶门处分出一线黄气，源源不断投身到那绘满龙蛇图纹的符篆上。

这道符篆就如饕餮一般来着不拒，不管是有多少黄气投入其中，全都一概吞纳消化，仿佛内里蕴藏着另外一个空间一般。

在运用神通初时，首山就感到浑身的神性活跃起来。趁着神性活跃的机会，他立刻就开始尝试催动神性凝聚起来。

但是想得容易，实行起来却很难！

因为并不是以静定姿态，慢慢来融合神性，这些因为神通运转而活跃的神性，非常地难以控制。但是神通汲取大地之力是无限的，但是他自身的承载是有限的。当大地之力越聚越多，大量的大地之力进入身体，给首山带来的巨大的压力。

体外，越聚越多的大地之力，让他感到自己仿佛埋在了地底深处，四面八方都传来了巨大的挤压力度，压得他几乎是喘不过气来。体内，随着大地之力在体内淤积，他首先感觉到了浑身上下开始僵化，整个人似乎要化作一块岩石。

事实上，这并不是他的错觉，因为他的身体的确是在石化。大地之力并不好操纵，虽然有神性与神血和神体支撑，但他并未掌握地属性的法则，无法化解大地之力带来的石化问题。

而且石化问题还是小事，无法容纳太多大地之力的身体，会在越来越多的大地之力的挤压与同化之下，变成一块人形的天材地宝。（因为大地之力融合过量，又有神性与神血和神体的共同作用，他整个人会在大地之力的作用下，化成一块地属性的天材地宝——这就是所谓的物化。）

眼见外部压力越来越大，体内僵化的程度越来越深。首山几乎快要放弃的时候，忽然一阵清凉的感觉袭来，随即外部压力开始急速减轻，并且体内部分石化的器官，也逐渐开始复原。

感受到这一点后，首山立刻大喜过望：“是凌云尊者出手了！”他没有停止神通运转神通，一面汲取着大地之力，一面保持着凝聚神性的状态。

有凌云出手将多余的大地之力吸走，首山体内的大地之力始终保持在一个平衡的状态上，首山继续着第一次玄功心法的修炼。

在接下来的时间里，首山一面运转神通吸纳大地之力，一面将体内的神性凝练融合。终于在三日之后，他成功将体内的大半神性汇聚起来，凝练成了一道本命真符。

在一旁的凌云眼中就看到，首山的身影有泰半被淹没在黄气当中。在那如同数层纱帐一般掩映的黄气当中，正有一道玄妙符箓若隐若现。

首山的顶门上，原本那道绘满了龙蛇图文的符篆，不知在什么时候已经消失不见。而没有了符篆分担的大地之力，却不再是首山的负担了，因为这些大地之力，直接融合进了那道玄妙符箓当中。

一旁的凌云看得分明，那道本命真符在大地之力的浸染下，逐渐蒙上了一层黄光，而且一些如同龙蛇一般蜿蜒曲折的图纹，逐渐出现在那道真符之上。

当这道符箓凝炼而成时，凌云立刻就感受到了，冥冥中的气运有了变化。凌云福灵心至一般，恍然明悟：“符道首开，吾为符道祖师！”

这种变化是在潜移默化中进行，并未显露出任何异象，但是他的气运却在冥冥中产生了变化。

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符文一道，早在开天辟地之初就已存在。但专门以符证道，以符来修行的人，凌云尚数首位。无论是他自证的符篆仙道，亦或是由他所出的符箓神道，只要有第二个人入门，他就是当之无愧的符道祖师。

不过，他这个符道祖师还只是空有其名。真正的符修也只有首山这一个人而已，所以他分析了片刻之后，就把注意里转到了首山身上，继续观察着他的本命真符的玄妙。

借着这次观看首山凝练本命真符，仔细对比自己的本命真符，凌云发现了神道的本命真符，和自己的本命真符有很大的不同。首先一个便是构成，自己行符仙一道，本命真符乃是由自身精气神孕育。而神道的本命真符，则是由神性与神力本源孕育而成。

符仙一道的至高要义是——使用符箓演绎宇宙大千，一符一世界，一符一乾坤，符既是道之表现，符既是万物形象。

神道符箓与仙道符篆不同，神道符箓以符文来附和天地自然法则，勾连天地自然万物法则，借用外界天地自然万物之伟力。

两者构成的本质不同，其效果也就不同！

“‘符’者，取‘符合’之意，符道既是要符合天地万物之变化，故而要观万物之形而描绘其纹，才成符箓。符修在基础时，自然要借助天地自然之力行事。但是一旦走到高深的地步，符道就要开始独立演绎，自成万象。”

看着黄气中若隐若现的符箓，凌云心中念头暗转：“神道符箓和仙道符篆在初期差别不大，都是对天地自然万物地借用。但是符仙一道行至金仙之境，就要开始形成属于自己的独立符文，或者是道文。”

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