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15 足下无过雷池一步修（第3页）

chāi]，璺拆是占卜时用火或木炭，灼焚龟甲出现的裂纹，占人判其先兆。

灼纹形状分别成五类：一、龟藏；二、根格；三、璺拆；四、历象；五、脉理。隐起而凸的纹路称为“款纹”用以象阳，中陷而凹的纹理谓之“识纹”表以象阴。（注10）

四时变色蕴纹中含脉理真纹，记载着某类天地纪纲，如衣以桑麻右旋于艾刀，与物变化光华多彩。

片刻光阴，皆投入艾刀体内，艾刀参知一切，汲取雷液格外精微，以一当十厚积薄发，自是潜力非凡，正如每日锤炼孳生诀、体操舞一样，萃炼脉血斥出芜杂，将自身体肉臻至完美。

且更欢喜的是，每每有雷液融入，若有一缕初生朝阳照体上，一丝奇异念想中髓海慧光成缕，不断交织默默推演，观气运、夺天机、定未来、判过去。

大道希夷理，日阳移在月明中，万归藏一。

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（注1）薮[sǒu]泽：湖泊。《左传·襄公二十五年》“度山林，鸠薮泽”。古人称水草交错之地为“泽”，称无水之泽为“薮”。

繁糜：繁殖茂盛。

（注2）渚涯：渚，一小片水中陆地。涯：岸边。

（注3）迩续：接近。

（注4）亟待：急迫等待。

（注5）榆树与枋树。比喻狭小的天地。

（注6）甘旳：原型甘德，战国时齐国人，著名天文学家，世界上最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。

（注7）在女，曰巫；在男，曰觋[xi]。巫咸，上古名医、商王戊的辅佐之臣。一作巫戊，卜辞称咸戊。中国民间传说他是鼓的发明者；据说他是用筮[一种草]占卜的创始人；也有传说他测定过恒星，是个占星家，被视为中国最早的天文学家。

（注8）息偃：休息，仰面躺。《诗·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。”

（注9）芟夷[shā

yí]：除草、刈除、删削。

（注10）璺拆[wè

chāi]：裂纹。出自《书·洪范·用静吉用作凶疏》灼龟为兆，其璺拆形状有五种。

出土甲骨文多数载体就是这些龟甲，璺拆形状决定吉凶。

商周贵族多龟卜，平民用筮[shì]占。白话讲，贵族玩大乌龟，平民摆小草棍。

《左传》僖公四年，记录一个龟卜与筮占比较的趣闻轶事。

晋献公想立骊姬为夫人，于是用龟甲来占卜，占卜结果不吉利。然后用蓍草占卜，结果吉利。

晋献公说：从筮。“按照蓍草占卜的结果办。”

占卜人说：筮短龟长，不如从长。且其繇[zhòu]曰：专之渝，攘公之羭[yú母羊]。一薰一莸[yóu臭草]，十年尚犹有臭。

“蓍草之数短而龟象却长，不如按照龟卜。而且它的繇辞说：‘专宠会使人心生不良，将要偷走您的所爱[母羊的暗喻]。香草和臭草放在一起，十年以后还会有臭气。’一定不能这么做。”听听这占卜人掏心掏肺的话，人物、时间、未来事件，全准。

晋献公不听，把骊姬立为夫人。后来，果然发生骊姬之乱。

由此可见，大乌龟比小草棍准确，不听大乌龟的要倒霉，朝堂之上男君不能由荷尔蒙决定大脑。

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