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第八章我们从来没有真正的信仰（第1页）

王鼎不得不感叹，眼前的彭莹玉能有那么多门徒、无数起义失败后还都能卷土重来不是没道理的。

如果他不是穿越者，而是这个时空的土著，哪怕思想觉悟再怎么厉害，此刻也要被眼前的彭莹玉忽悠到瘸断腿了。

这让王鼎想起前世国父，那人似乎还有个不雅的外号……

历史总是惊人的相似，王鼎在这个时代能比其他人优秀的原因也不过是因为吸纳了无数历史的教训。

要是他不知道眼前这个热血激昂的红巾军开创者最后兵败被杀，他肯定会奋不顾身地跟随着对方。

“国师，朕只想问问你，真的打算在月底起义？”王鼎面无表情，再次问道。

彭莹玉原本热血激昂的说着慷慨陈词，听见王鼎的问话，突然间有点反应不过来。神情一滞，笑道：“陛下，这天下豪杰无数，能先人一步者，步步领先。老臣和其他教众已经商定好月底起义，此中谋划不易，确凿无误！”

“朕要是说此次起义必然失败，到时寨中村民和国师联络的白莲教教众必然损失惨重，一切努力都白费，那么国师还打算举事吗？”

彭莹玉见王鼎狞笑，神情看起来还有些癫狂，不像是一个正常少年该有的模样，一时间被他的话惊住了。

沉默良久他才反应过来，笑道：“老朽终于明白陛下的顾虑了！之前还想着陛下是不是和那些凡夫俗子一样，认为老朽把陛下当做傀儡，成事之后会除掉陛下。原来，陛下是认为我等起义必然失败，不愿与我们一起送死啊！”

说完，彭莹玉大笑，斜视着王鼎，眼神轻蔑。

他之前奉承王鼎的话半真半假，什么陛下乃是天人，我们必将成功，都是忽悠人的大话。目的无非是让王鼎安心当这个大圣皇帝，做一个门面招牌罢了！

纵观彭莹玉一生大大小小的起义，都会推出一个人到前面来当旗子，十年前的周子旺是，后来的徐寿辉也是。

王鼎正是清楚这一点，才能识破这个老神棍的忽悠。所以彭莹玉说的并不准确，他担心的不是一点，而是两点都担心。

王鼎不在意彭莹玉的轻视，这对他而言无关痛痒。

“陛下，能否告诉老臣，您为什么觉得此次起义必然失败？”

刚问完，彭莹玉挥手让宫老虎带着信徒后退，等到确认他们听不见后，走到王鼎跟前，认真地说道：“陛下，您知道此时起义有多少人？你知道除了黑山岭四寨以外，老臣在五县中还有多少门徒？陛下，老臣可以明确地告诉你，此次起义必然成功！”

看着志得意满的彭莹玉，王鼎不忍打击，总不能告诉他我是从未来穿越过来，你别折腾啦，你就是扑街，折腾没用的，人间不值得。

那样估计会被当成疯子！

见王鼎欲言又止，彭莹玉笑道：“陛下有话直言，老臣洗耳恭听！”

王鼎深深地看了他一眼，想着既然逃不了，那就尽力劝阻一下，只要这彭莹玉不急着造反起义，以后有的是时间慢慢谋划。

“淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举。国师听朕说完，再来想想起义是否可行？”

“白莲教源自弥勒教白莲宗等，渊源可以追溯到东晋时期。数百年来在民间传播，有无数人借用教义造反。”

“北魏时，有个名为法庆沙门和尚在勃海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑郡之阜城。法庆自命“新佛”，推出李归伯当为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。所谓的新佛就是引用佛经中弥勒下生成佛之说，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，他们传言新佛出世，除去众魔，烧寺院，焚经像，杀僧尼，堪称无恶不作。”

“并且这大乘军屡次击败北魏军队，很快就发展到五万余人。北魏政权立即派遣大军实施镇压，同年九月，大乘军兵败，法庆等首领被北魏屠杀者数以万计。当时李归伯实力雄厚，造反的时候可以用席卷天下来形容，可是为什么他在很短的时间里就被灭？”

“难道是李归伯他们的势力不够大？还是钱财不够多？或者是李归伯的武力不能威慑全军？他的失败是在他造反之前就已经注定了的！”

王鼎指着平静的群山说道：“史书说他们服药后父子兄弟不相识，唯以杀害为事。这说明他们根本不是一群合格的造反者，他们欠缺理智！从未听说过一群食人的野兽可以统御天下的，他们注定是昙花一现。”

“武力造反失败，白莲教的先辈们另辟蹊径。隋炀帝大业九年的时候，唐县人宋子贤善于搞幻术。把自己变成佛的样子，并自称弥勒佛出世。还把镜子悬挂在堂中，墙上显出的都是各种野兽的样子。有人前来拜谒，宋子贤就告诉他来世的罪恶和业绩。远远近近的人们，都被宋子贤迷惑住了。不久后天下大乱，宋子贤趁势聚合人众举兵作乱。”

“这算是以欺骗之道造反了，结果在隋末烽烟四起的情形下，不但没有壮大，反而被昏君杨广击败。这是唯一一支被皇帝击败的造反队伍，而同一时期别的造反队伍都是在攻击杨广。”

“杀戮不行，欺骗不行，于是白莲教的先辈们又想其他办法了。北宋庆历七年，本是涿州的农民王则，逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵造反，自称东平郡主，他的口号是释迦佛衰谢，弥勒佛当持世。此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。”

“这也是现在国师所用的办法！敢问国师比起这些前辈如何？”

王鼎其实还想说明清的例子，不过真说起来自己半真半假编造的先辈故事就露馅了。

故事虽然掺水，但道理却不假。

“以宗教起义的军事武装从来没有成为华夏这片土地上的最后胜利者，原因自然是我们汉人从来没有真正的信仰！”

最后这一句话彭莹玉震惊了，要知道眼前的他是白莲教教首，而和他说这些话的人是白莲教佛子，更恐怖的是他竟然真的被说动。

王鼎说的话对不对，彭莹玉心中自有计量，正因为他清楚这些先辈的事迹，他才能被说动。

可是举事必然要进行的，绝不会因为王鼎的一番话而改变。

彭莹玉望着群山沉默，回头瞧见王鼎脸上可恶的笑脸，脑海中灵光一闪。

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