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第四章 留恋田妃（第3页）

龙辇被太监们轻轻的擡起，懿安皇後和崇祯坐在里面，一起往乾清宫移驾而去。

龙辇内，懿安皇後安坐在御座上，凤眸细细的瞧着崇祯。漆黑的眼珠子不时滑动，视线从龙靴一路慢慢地扫到崇祯头上有些花白的发丝。

懿安皇後一言不发光，就这麽静静地瞧着沉睡的崇祯，蹙眉下凤眸不时发出亮光，挺直的瑶鼻下，小嘴闭合，脸带惆帐，眼带神伤。

田贵妃含恨重病而亡，周皇後遭到崇祯帝痛斥，眼下内宫中突生变数，风云变幻着。

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田贵妃生而纤妍，性寡言，多才艺。善大书，能鼓琴，圣心锺爱。但最终没能逃脱命运对她的安排，一切似乎冥冥之中早已注定。

田贵妃离世于承乾宫的病榻上，崇祯帝悲痛欲绝、日不思饮、夜不成寐，痛不欲生。

追谥爲恭淑端惠静怀皇贵妃，葬于昌平天寿山。

田贵妃，虽然艺压群芳，但不曾讨好周皇後，因而周皇後和田贵妃之间经常是一触即发，而身爲执掌六宫的皇後，周皇後亦常借助宫中礼法来使田贵妃难堪。

崇祯十三年，正月元旦朝贺事件以後，爲了维护周皇後的尊严，明思宗便命田贵妃出居啓祥宫反省过错，且整整三个月不再召田贵妃侍寝。

于是田贵妃便从东六宫的承乾宫，出居到西六宫的啓祥宫。原来承乾宫与坤甯宫相隔最相近，只在坤甯宫左边平行相隔两墙一道。而西六宫的啓祥宫与坤甯宫之间，却是斜着南北相隔翊坤宫和永寿宫。

崇祯如此的安排，只要了解紫禁城布局的人，都知道这是爲了拉远避开两人之间的距离范围。目的就是减少两人可以频繁碰面的几率，从而减少後宫之间的摩擦带来的後宫不和谐。

田贵妃受此打击，迁住啓祥宫後不久就染上重病。常常私下里愤愤不平，因此终日以泪洗面，悲伤过度。

崇祯十五年农历三月将永王朱慈炤托付给前朝皇後懿安皇後张嫣抚养，并带着重病回到了承乾宫。

田贵妃共爲皇上生下四子：永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子，除了四皇子永王慈炤活了下来，其他王子皆早夭逝。而周皇後也爲崇祯生下三子三女，除了怀隐王朱慈烜早殇，其他都活了下来。

孩子连续夭折对于田贵妃的打击可想而知，与周皇後之间的不和也让她心力憔悴。而出于周皇後的故意整治，崇祯又最後站在了周皇後一边，命她出居啓祥宫反省过错，整整三个月不再召她侍寝。

生而纤妍，明惠沉默，寡言笑的田贵妃最终在多重的打击下走完了自己短暂的二十八岁人生。而让这样一位脾性的田贵妃生前去百般讨好周皇後，想必她也做不出来吧。

１６２７年天啓帝逝世，信王朱由检登基爲明思宗，田秀英和信王正妃周氏及另一位侍妾（袁贵妃）一同入帝宫。

那一年田贵妃还是十三岁的年华，崇祯是十六岁，周皇後也是十六岁。

崇祯元年（１６２８）初封礼妃，将东六宫之一的永甯宫更名爲承乾宫，给她居住。崇祯元年四月，崇祯将田礼妃擢升爲贵妃。

田贵妃一共在紫禁城宫里渡过了十五个年华，五千四百多天。陪伴了崇祯这麽多岁月，安慰了崇祯这麽多岁月，服侍了崇祯这麽多岁月，最终岁月不再假以田贵妃任何并带走了她的倩影。

雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一；上林花鸟写生绡，禁本锺王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。

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乾清宫，暖阁。

崇祯躺在龙榻上，头靠在玉枕上，穿着中衣。身上盖着莹黄色龙被子，呼吸稍乱，显然梦中一定发生什麽恶梦了。

懿安皇後站在龙榻边，只见她头戴九龙四凤冠身穿袆衣，脚穿高跟紫色凤靴，姿态高挑丰满，艳丽无双，华贵无比。

懿安皇後性格严正，天啓时期常常于帝前言客氏、魏忠贤过失，只可惜天啓帝并不是一位贤明的君主。

懿安皇後很有皇後风范，是位能母仪天下的女性，那种气质好像生来就具有一般。

懿安皇後非常不齿，宦官魏忠贤和熹宗的乳母奉圣夫人客氏两人联手爲非作歹的行径。经常数次在熹宗面前提起两人的过失，更曾以皇後的身份亲自惩处客氏，因此使魏忠贤与客氏对她恨之入骨。但因爲张氏是皇後，不同于其他嫔妃一般容易对付，因此两人在背地里造谣说，张皇後非张国纪之亲生女儿，以混淆熹宗的视听。但是，熹宗一概不信。

天啓元年（１６２１年）三月，天啓帝朱由校要大婚，诏选天下十三到十六岁的淑女。征集参选的淑女有张嫣等约五千人，到了北京。在京进行初选、复选、终选等复杂过程。经过「八关」选秀，在元辉殿选定了三位淑女，分别爲河南祥符县张氏、顺天府大兴县王氏、南京鹰扬卫段氏。

这年张嫣十五岁，长得身体修长、丰满、清爽、秀丽，天啓帝非常喜欢，一眼就相中了高挑丰满的张嫣。最後钦定：张氏爲皇後。

天啓三年（公元１６２３年）张皇後怀有身孕，即怀冲太子朱慈燃，却被客氏与魏忠贤暗中陷害而生下死胎，此後张氏一生未能再生育。除去痛恨客氏与魏忠贤两人的行径外，张皇後经常劝谏明熹宗，期望熹宗能「远小人而近贤人」。但是熹宗只一心喜爱专研酷爱做木工活，乐此不疲。他天性极巧，癖爱木工，手操斧斫，营建栋宇，即大匠不能及。

在明朝没出息的统治者中，天啓皇帝的名声最坏。他对明朝最大的「贡献」就是重用了魏忠贤来治理国家。

明熹宗有次见皇後正手握书卷在读着，便问是读何书，张氏回答说是《赵高传》。明熹宗默然不应，若有所思。

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