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【终于明?白博物馆里为什么会有?像用水泥做的瓶瓶罐罐，上面?还嵌着两三个瓷片。原来是那件东西就剩了两三个瓷片，全靠文物修复者的想像力和其他类似的文物猜的啊。】

【修复文物实在太需要耐心了，我下辈子都?不可能这?么有?耐心。】@无限好文，尽在晋江文学城

【我要来炫耀一下我的小纸片片！】

这?人贴出的照片，是几个瓷器形状的记事便利贴，颜色和花纹也大有?不同。

这?是为了配合这?次特展做的周边。

一共六套：

雨过天青云破处的汝窑、紫口铁足的官窑、金丝铁线的哥窑、蚯蚓走泥纹的钧窑、白里带微闪黄釉色的定?窑。

原计划就做五大官窑。

第?六套建窑，图案采用的是兔毫盏那一丝丝的纹样，是路菲菲一定?要求加上的，就连院长都?很好奇：“民窑那么多，你为什么这?么喜欢建窑？”

路菲菲打开一个电商平台，随手搜了“兔毫盏”三个字。

跳出来三个商户正在销售。

但是，商品的名字叫做“正宗日式和风黑瓷兔毫盏、天目盏、油滴盏”。

还有?路菲菲与商家的对话：

路菲菲：“兔毫盏不是中国的吗，怎么是日本的？”

商家：“中国的技术早就已经失传了。”

中国失传的技术确实不少，但建瓷真不至于就失传了。

路菲菲：“建窑黑瓷是宋朝斗茶的重要器具，也算是一个时代的见证，看着它?就这?么变成?日本货，我实在是受不了。”

院长笑着摇摇头：“是啊，现在以倭代华的东西太多了，很难一一修正。”

路菲菲：“能拉一个是一个，稍稍有?一点点改变，积少成?多，总比什么都?不做的要强。”

特展的形式非常受欢迎，从内容到老教授说话的方式，都?成?为网上舆论讨论的焦点。

过了几天，路菲菲再去电商平台搜“兔毫盏”，原来标着“正宗日式和风”的那三个商家，商品前缀名已经变成?“中华建盏精品”“柴烧建盏”“宋代传承工艺”。

路菲菲：“……这?是瞬间挖到失传工艺的秘笈了吗？”

第254章

与后面各种指着日本韩国风格的东西说成是中国的。

现在的风气是指着中国的东西说是日本韩国的。

这样能显得逼格高一点，价格能卖得贵一点。

火了几?年的漫展，把各种花里胡哨的和服、浴衣带到普通人的面前，普通大众就形成了一个认知：花花绿绿的大袖子，宽腰带就是和服。

有女孩子?去日本旅游穿汉服拍照，被?同团的大叔说：“哟，你就这么想当日本人啊，和服都穿起?来了。”

2010年10月16日，一个穿着曲裾汉服的女孩子?被?一群大学生围攻，说她穿的是和服，要求她把曲裾脱下，被?脱下的衣服立刻被?当众焚毁。

哪怕其中有一个大学生认出那是曲裾，他?也不敢对其他?同伴解释，而是对女孩子?说：“你还是脱了吧，你不脱，今天肯定走不了。”

当时网上的声音是嘲笑这些大学生的大学白上了，把中国的东西拱手让给日本，还有人说他?们根本就不是反日，反的是不如他?们意的人和事。

这事由民间?发起?就有点困难。

主要是……民间?的汉服团体实?在不靠谱，跟南明小朝廷似的，清军都已经入关了，大明江山都没了，先互相指责。

唯有自己是正宗，其他?汉服团体是反贼，形制是错的。

你说我是影楼装，我说你的细节是日式。

就连已经有出土款式的汉服、画在墓葬壁画上的汉服、穿在陶俑身上的汉服都不能被?定义为汉服：这是给死人穿的寿衣，不是普通款式，壁画上画的都是仙女、陶俑都是陪葬品，也不是普通款式。

于是，有了“鬼服”和“仙服”的称呼。

路菲菲觉得自己应该改变不了这些团体的看法。

因为他?们根本就不是真的在争什?么形制不形制的。

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