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“那阿一,像你这么说了,我还是有件事不解。”
“炳叔你说。”
炳叔此时说得这一点,倒是让祝守一觉得很有意思的一个点。
至少这般看来,炳叔分明就是最多问那个,祝守一对于他的问题也是有问必答。
此时的炳叔说起的点,那便是关于孙悟空西游时候遇到妖怪的问题。
炳叔并不是质疑孙大圣的能力,反而因为祝守一亲密说的,他内心里也是非常推崇的。
但是,毕竟纵观全书,咱们猴哥也是吃瘪过的。吃瘪的过程不算多,但至少看得出来是有些疲于应付。
所以祝守一才觉得炳叔问到精髓了。而且炳叔也不引用阴谋论那一套,只是提出疑问,这已经是很大的进步了。
不过祝守一还是那句话,其实真要了解和读懂西游,那你至少得看原著吧。
这点是很重要的。
因为原文都解释了,但显然很多人不仔细看,或者是压根没看。反而是信一些阴谋论。
你像这句:
【“此一时,彼一时,大不同也。常言道一物降一物哩,你好违了旨意?但凭高见,选用天将,勿得迟疑误事。”】
原因就是这几个字:一物降一物。
有些妖怪有些一招鲜的本事,只有特定的神仙能降服,其他无论是谁来都没用。
比如黄风怪的风,黄风怪自己都说了,他的三昧神风,除了灵吉菩萨来有用,其他谁来都没用!
也就是说,哪怕是如来、弥勒佛、太上老君、玉皇大帝来,面对它的三昧神风都没用。
这就是原著中所表露的思想,那就是一物降一物。
还比如蝎子精的尾巴:倒马毒桩。
如来不留神推了一下,就把如来拇指扎了一下,疼痛难忍。
结果昴日星官,一只大公鸡神仙,摸了一下孙悟空的头、猪八戒的嘴就立马不疼了,对着妖怪叫了两声,妖怪就死了。
轻轻松松,相比较如来那个被蛰得痛的狼狈样,你能说如来比不上昴日星官吗?
这还是一物降一物。
再比如人参果树被推倒了,孙悟空找遍各路神仙,结果都治不好。
像东华大帝君。
【帝君道:“我有一粒九转太乙还丹,但能治世间生灵,却不能医树。】
你看,东华大帝君,天上飞的,水里游的,地上跑的都能治,就是树这种草木,秉承天地精华的东西治不好。
只有观音菩萨的净瓶中的甘露水能治好,这也是一物降一物。
遇到三只犀牛精,辟暑、辟寒和辟尘时。太白金星点名道姓,四木禽星。二十四星宿中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴见面就伏。
前面这三只犀牛精,还对孙悟空去请救兵毫不在意,满不在乎:
【辟尘儿道:“他败阵去了,这一日怎么又来?想是那里求些救兵来了。”辟寒、辟暑道:“怕他甚么救兵!快取披挂来!小的们,都要用心围绕,休放他走了。】
多么嚣张,猴子请救兵怕啥。然后一看到救兵是四木禽星:
【那壁厢四木禽星一个个各轮兵刃道:“孽畜!休动手!”那三个妖王看他四星,自然害怕,俱道:“不好了!不好了!他寻将降手儿来了!小的们,各顾性命走耶!”】
一看到是四木禽星,就知道是天敌来了(降手儿是克星的意思)。立马慌了,反抗都不准备反抗了,直接准备逃命。
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