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第两百零三章 三家游戏(第1页)

在这个时候,阿九倒是提出了一个有趣的构想,那就是让不喜欢阴谋论的祝守一来说一说他个人的无厘头阴谋论。

这点祝守一觉得很有趣就是了。

那么祝守一在这里就开始“阴谋论”一波吧哈哈哈!

那么这里祝守一就说一说关于西游里面的玉帝吧。

西游里看似孙悟空拆了玉皇大帝的台,让玉皇大帝很没面子,可实际上这场戏是玉皇大帝惊心安排的。相传玉皇大帝有许多化身,例如真武大帝就是玉皇大帝化身之一,那么还有一个真相就是,其实玉皇大帝就是孙悟空。

玉皇大帝利用自己的力量分身入天产灵石中变成了孙悟空,其目的是要通过孙悟空扰乱天宫,从中找出不肯为他忠心办事的神仙,加以控制。这是玉皇大帝为了中央集权采取的制衡手段,看似如来佛祖被玉皇大帝请来降妖,实则玉皇大帝是想借机调走如来佛祖,好借此拉拢西天诸菩萨。金蝉子就是受玉皇大帝拉拢,被如来佛祖发现才贬入轮回。玉皇大帝派他取经,其实就是想把佛教文化占为己有,变成汉传佛教,剥夺如来佛祖的信仰力。

请看玉皇大帝真面目。

如果你以为以上分析就是玉皇大帝阴谋的全部,你就耐腐啦。玉皇大帝全称太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝,他存在于始劫之先,本体是三清祖气,而太上老君以一气化为三,其实天界的至尊神本该是太上老君,但太上老君秉承着无为思想,不做统治之事,故而分一化身为玉皇大帝。

其实天界中那位太上老君也不是全部,太上老君就是道本身,并没有人格化形象,他分出的八十一个化身,有道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子等等,可知这些都是神界的强者,却也仅仅是道的化身。玉皇大帝统治的天庭也好,三清尊神也罢,黄帝之师广成子,圣人李耳,都不过是太上老君力量的一部分,其中也包括孙悟空。太上老君用他的意志维持着宇宙的平衡,传递真道的真理。

《西游记》中玉皇大帝派兵围剿孙悟空,太上老君偷袭孙悟空,又用丹炉炼制孙悟空,却轻易让孙悟空逃走,再到后来孙悟空请真武大帝助阵,都不过是自导自演的一场戏。

我们已经详细分析过西游伊始世界政治战略局势:东胜神洲为玉帝实控地域,佛道宗教势力难以染指,同时取经需要玉帝的配合,此处高捧东胜神洲,目的在于给玉帝戴高帽换取取经的政治支持;南膳部洲是西游世界唯一超级大国大唐的所在地,也是佛家觊觎的宝地,佛家故意贬低以确立道德制高点,制造取经的理由;西牛贺洲虽属于名义上的佛教的势力范围,但是难以实控,佛家需要通过取经稳住西牛贺洲自己的基本盘;北俱芦洲全属妖魔鬼怪,人迹罕至,儒释道三家均难以实控,与佛家的利益毫不相关,评价较为客观。

但是随着取经的不断推进,三大势力取经幕后的行动也在进行,导致世界的局势也在不断的变动。第三十二回,悟空无意间透露世界面临之大变局:

行者道:“若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王,各有地头方向。”

除了传统天魔土魔,蛟精鬼祟等各式妖魔鬼怪的处置权限依旧由玉帝条线直属管辖外,最主要的是“西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德”,这也就是说在取经之时各方势力基本上已经重新将世界划分了一圈:西牛贺洲的事情主要归佛祖主要管辖;东胜神洲由玉帝直管;北俱芦洲的事情由真武大帝处置;南膳部洲以玉帝嫡系火德星君管理。其中在北俱芦洲这个如来口中“虽好杀生,只因糊口,性拙情流.无多作践”的地方由真武大帝接管,在第六十六回真武大帝在后来也说出了他去北方的真相。

真武大帝说北俱芦洲扫荡妖魔鬼怪就是玉帝派我去的。玉帝之所以要扫荡北俱芦洲,目的有三:一是要彻底铲除凡间妖精对天界的威胁,杜绝七大妖王聚首类似事件的再次发生;二是“东边不亮西方亮”,只有清扫北俱芦洲才能将天界的利益触手深入其中,通过开辟新的根据地来抵消因佛家东扩而造成的损失;三是平衡佛道利益,选定道家的真武大帝来去执行扫荡任务,就是为了在北俱芦洲培育道家势力,把西牛贺洲让给了佛家,就需要把北俱芦洲交换给道家,以平衡两方的利益。

也就是说在悟空被镇压这500年内,天界秩序发生了进一步的变化:西牛贺洲这个原来由佛家名义上的地盘,要通过取经完成实质上的控盘,道家则开辟了北俱芦洲的一个新的道家根据地,而玉帝则继续稳稳掌握天魔土魔、蛟精鬼祟等直属条线管理的权限并其余三大洲的世俗化管理权,玉帝依旧稳坐高位,无只不过是道佛两家的利益局势、力量对比有所变化而已。

二、妖和神的根本利益冲突

人类的历史实际上就是一部压榨利益交换史,就是“吃人”的历史,在《西游记》中,“人”也不过是一种社会资源,和山珍海味、珍奇异兽一样都是任由上级阶层所任由取用的一种资源,如同人参之于山民,麋鹿之于猎户一样,凡人看万物皆可用,神妖见人属全是物,与交梨火枣无异也,当照进现实莫过于此。

(一)妖魔真·吃。

说到吃人,需要注意此是妖和神两界对立的引爆点,其实质是对“人”这种资源的使用方法的不同导致不可调和的利益矛盾。妖精对“人”就是一个字:吃,满足口腹之欲而已,《西游记》中妖魔鬼怪吃人是基本操作,除了耳熟能详狮驼岭三妖的肉山尸海和悟净项上九颗取经人头之外,就连八戒和悟空在做妖精时也是早吃不误。

在原文第八回,猪刚鬣遇到观音组建取经团队时说:

“在此日久年深,没有个赡身的勾当只是依本等吃人度日”……“去也!去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管甚么二罪,三罪,千罪,万罪!”

就连悟空也明吃过人肉。第二十七回:

行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!”

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