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在人生的长河里,一个成功之人所达到并保持着的高度,绝不是一蹴而就的,它交织着登攀人一路的艰辛,凝聚着探索者无尽的汗水。
张国臣的新著《嵩山的流泉》(张国臣文集《嵩山的流泉》丛书九卷,2008年11月河南大学出版社出版。
)丛书共九卷,是数十年来对嵩山少林文化现象进行研究思考的又一心血之作。
其中的《箴言卷》,观点精辟,意境高远,文笔清新灵动,透射着思想的火花和深厚的知识积淀,蕴涵着对嵩山少林文化的真挚之情、真知之见、真实之感,启人心智,催人奋进。
一是真挚之情。真情源于挚爱。挚爱是一种境界、一种气质、一种心灵的升华。
作为嵩山之子,张国臣是在嵩山南麓读完了小学、初中、高中,他记下了数千条在少林地区所听、所见、所悟的箴言。
这些箴言,也是作者执着的
“嵩山情结”的一个浓缩,读者可以从中深切地感受到作者高远的人生追求,对生命、亲情、友情、爱情的讴歌与挚爱。
比如书中对母爱的赞美,
“母爱之崇高如大山,深沉如大海,纯洁如白云,无私如天地。那根为游子缝补过衣衫的慈母线,是世界上最长的线”;
“母亲的脸是镜子的先驱,她的心是水做的,生气的时候是冰,暖一暖仍然是水”……字里行间真情流淌,令人感佩。
是啊,人世间的美好都是用母爱铸就的。在我的历史映象中,母亲的飒爽英姿永远是我生命中的一个亮点。
我千辛万苦创作《康熙大帝》,其耐苦坚忍的品格完全来自母亲地地道道的家教。
在这个世界上,有很多资源是可以再生的,唯有生命属于每一个人只有一次。
用爱拥抱生命,生命才会有内涵;用情点燃生命,生命才焕发出活力。
从此意义上讲,嵩山少林箴言中关于人生、幸福、事业、家庭、爱情、友情的睿智诠释,正是作者挚爱生命、执着奋进、升华人生的真实心声。
二是真知之见。真知源于实践。再伟大的智慧,如果不能应用在行动上,也将是毫无意义的材料。
嵩山少林箴言不是空洞的、虚妄的说教,而是生动、具体的实践结晶。
读嵩山少林箴言,给人的最大的感受是,道理真切深邃,既有激情的飞扬,又有思想的浪花。
作者结合自己的人生感悟,从政治、经济、法律、管理、治学等多个不同的维度,对前人的思想成果进行了有深度地发掘和提炼,形成了比较系统的箴言体系。
例如,
“政治就是权力的体现”;
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