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第二百二十章 教会之争西行（第2页）

克里夫教会和耗子帮之间必然有着某种程度上的合作关系，耗子帮在短短几年里在艾宾发展壮大，看来也离不开教会的幕后扶持。

克里夫教会是尊崇天空之父亦或者说雷神克里夫的教会。教义尚武且追求正义的克里夫教，在大陆的影响力还是很大的，虽然及不上梅里泰莉女神，但是有相当多的士兵、骑士和战职者推崇。

可是近几十年，克里夫教会的信徒越来越少，就连在艾宾和麦提那等教会核心地区的布施也就堪堪能维系教会的日常活动。

克里夫教会的牧师们很清楚负面的影响来自何处——尼弗迦德帝国和太阳教。

众所周知，太阳教和尼弗迦德帝国关系匪浅，每一任帝国皇帝都会在太阳教里享有极高的权益。恩希尔·恩瑞斯继位后，更是奠定了太阳教为帝国国教的地位，他自己也担任起了太阳教大祭司一职。

政治捆绑宗教。即便恩希尔多次在公开场合，以尼弗迦德皇帝的身份强调，尼弗迦德境内绝不会干涉任何正义的善良的慈爱的教会发展，但事实上，尼弗迦德核心地区除了一座梅里泰莉女神的神殿外，剩下的神殿里全都供奉的是太阳神。

神明是真实存在的，尼弗迦德的皇帝不可能也不敢去冒犯雷神克里夫，但太阳神的信徒们可不会对雷神的信徒客气。

教会之间因为传道布施起摩擦是常有的事情，雷神的信徒尚武，太阳神的信徒也有很多尼弗迦德的士兵，双方越演越烈的纷争导致了多场流血冲突，尼弗迦德地方官员拉偏架的不公正处理，更是差点引出了雷神的天雷。

雷神化身的显现一度让克里夫教会的信徒们昂首挺胸，但随着尼弗迦德帝国版图的扩张，艾宾和麦提那由王国成为了帝国的北方行省，克里夫教会的处境再度艰难了起来。神明，亦不能随意干涉凡尘。

暗助耗子帮，打击尼弗迦德帝国就是削弱太阳教，克里夫教会牧师们曲线救教的方式谈不上多高明，却也没有那般大的风险。哪怕帝国皇帝知晓了真相，只要克里夫教会的牧师和信徒们没有真正举起反旗，尼弗迦德皇帝顶多也就惩戒被推出来的替罪羊罢了。

自诩公正之名的克里夫教会作出这档子事，莱纳德并不感到意外，教会尊崇神明，可是信徒和牧师也是要吃饭的。而且莱纳德很清楚，克里夫教会这么多年来，为这片大陆的安定真真切切的流过血，包括恶兆之神的邪教教会在内，都是雷神之锤的净化对象。

至于太阳教，所有真正的北境人都不会喜欢这个和尼弗迦德关系紧密的教会，莱纳德也不例外。

除了政治上排斥的因素外，莱纳德另一个不喜太阳教的缘由是它完全男性主导的教会架构。所有太阳教的祭祀，都是男性，太阳教的教义也有明显的性别歧视。作为梅里泰莉女神的（泛）信徒，莱纳德对太阳教的不友善态度可以说是信仰的正确性。

“不过话说回来，咱女神大人在太阳教的地盘还能屹立不倒，真是厉害。赞美女神。”莱纳德一直对于教义很温和的梅里泰莉教会很有好感，更别提他本身还享受着女神的赐福。

除了教会之争，另一个让莱纳德更加在意的消息来自海上，史凯利格的舰队再一次击败了帝国海军，萨尔姆城的城墙再一次在被史凯利格人给轰塌了。

“米希尔，你晕船吗？”莱纳德打断了还在碎碎念的女士。

“应该不晕船吧，早几年坐过的。”米希尔回应道。

“这样最好了。”莱纳德决定西行，他要搭个顺风船。

---并不是所有的雷神都叫索尔的分割线---

嫉妒村。

葬礼暂且告一段落，新的争执却又开始了。

吉赛尔赫死了，可是耗子帮还在，新的首领需要尽早选出。

瑞夫等人推举伊思克菈，但是迪克特等人却并不同意让异族人领导他们，迪克特还以凯雷之死质疑起了女精灵。

“或许...我应该选择离开。”哀默的伊思克菈第一次升出了离开耗子帮的想法。

女精灵不自觉的抚摸着胸口，衣服的内衬里是一枚徽章，那是蓝底红边中间是一面银色盾牌的徽章。

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