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第121章
把车辆和动力的事情解决之后，加上部落各个方面都发展得不错，桑榆是人逢喜事精神爽。
于是又忙着要研究另外一个事情。
那就是货币。
一直以来，部落的工资都是以货物形式来发放。不管在哪个方面来说，都存在很大的弊端，凤凰人内部甚至已经开始以记账的方式在私底下进行交易。
比如甲这个月把猪肉省下来跟乙交换主食，丙周末上山打来的野鸡乙想买下来。
然而丙想换的是猪肉，这么一来，大家就你转我我转你，绕了一个大圈，很不方便。
而且有些人胃口小，吃不了这么多粮食。但粮食攒下来又不能久放，特备是肉类，这一类人就迫切地希望能有一种收据，将这些东西暂时记下来，以后有需要的时候再领取。
这个时候，部落内部货币粮票的需求呼声越来越高，货币体系产生可以说是应运而生。
桑榆老早就已经在开始设计货币凭证，并确定了这些货币纸张、图案、文字和面值等。
最后定了的面值含：一分、五分、一毛、五毛、一块、五块、十块、五十块和一百块的面值。
文字是以活字印刷的方式印上去，同时再盖上部落及桑榆的私人印章，上面还要画上凤凰部落的图腾。
虽然部落目前还没有把活字印刷搞起来，但纸币上面的涉及的文字并不多，做多也是二三十字以内，桑榆直接书写好模板，再找来手工队唯二的两名刻字工匠进行雕刻。
纸币制作的形式绝对保密，为此桑榆让然专门搭建了一个保密性机极强的铸币屋，旁边是钱庄办公室，前头是钱庄大厅办事处，类似银行的窗口。
办事处主要工作提供发放工资和兑换纸币的业务，后者主要包括破损纸币换新，大票换小票等。
未来钱庄还要开通存取功能。
只是眼下大家手头没有余钱，暂时还不需要考虑这方面的功能。
铸币主要负责的有两名工匠，每人负责不同字体和图案的雕刻。
包含中文和阿拉伯数字。
雕刻用到工具和所有材料都不能离开屋子，同时再纸币上印上「私自印刷钱币者死刑」等字样。
印章为红色，图案为黄色，字体为黑色。
整个版面设计十分紧凑，方便携带。
部落印章和私人印章由桑榆携带，每一张纸币上面必须要盖这两个章，另外还还要盖印钱庄的章，这个章由钱庄的主要负责人掌管，三个章缺一不可。
以目前这个时代的工艺水平，想要伪造这样的纸币，尚不可能。
而且未来等纸张和印刷技术再进一步，再生产出更高级的货币进行更新。
而在第一批货币发行的时候，桑榆又有点头大了，具体要印多少钱。
一旦印少了，流通中的纸币根本就不够用，还是得以物换物来填充；
一旦印多了，生产力没有相应发展（商品数量没相应增长），钱就不值钱了。
这方面桑榆其实是个门外汉，以前选修经济学，就讲到货币的问题。但她也只是粗略了解了一下，大概还记得货币发行是跟生产力和流通中的货币，以及存款及债券有关。但后两者在这里是不存在的，那么只需考虑前两者就行。
她给部落的粮食进行了简单的定价之后，确定部落族人工资的平均数，估量了一下货品的流动情况，最后以年前两个月为实验，印出了第一批货币。
于是在十月初领取上个月工资的时候，大家每个人接到了通知，分批次去钱庄领工资，当月需要生活用品直接用发的工资货币，到供销社购买需要的东西。
大家第一次拿到纸币的时候都觉得好新奇。有人觉得方便，有人觉得繁冗复杂，还不如发粮食来得快。
还有一些不认字的，一脸茫然。
为此，桑榆特意让安排了二十个有文化的人，在供销社门口，帮助那些没办法认识钱币的人认钱，教他们买东西。
供销社那边也贴心地提出了几个便捷的大礼包。
就是按照以前以货物发工资的量做成一个大礼包，包括同等量的大米、黍米、木薯、盐和肉，这些人把工资直接交上去，倒换完这些货品直接扛回家就行。
但大家很快就发现，这些钱买完大礼包后，还剩两块钱没用完呢。
于是志愿者上来就告诉他们，他们这些工资还能买货台上的其他东西，比如肥皂一个五毛钱，一小瓶酱油一块钱，还有一双草鞋三毛钱，一个帽子两块钱，一枚鸡蛋一毛钱。
这群人瞬间发现了钱币的好处，围在柜台前面，指这指那儿的要买这些东西。
以前这些东西也有提供，但售价含糊不清，供销社也是按个大概算，免不了多一点少一点的，大家总觉得被坑了，于是都不舍得买。
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