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我思故我在（第1页）

曾经有人提出过一个人类历史上的终极命题。

那就是意识到底是什么？

很久以前，这个命题其实并不被科学家认可。

因为科学，就是研究客观存在事实的。

而意识，是一种很主观的，只有自己知道的一种命题。

所以，在大多数时候，意识这个关于人类自身的终极命题都被划为了宗教和神学中来讨论。

换句话来说，自从科学诞生，人们一直都认为意识是一种很唯心的说法。

举个简单的例子。

假设你跟一个人交往、认识了他很多年了，你认为他是一个值得交心的朋友，是一个性格很好，很讲义气的人。

这些都是那个人外在的表现，让你的主观意识产生的想法，也就是所谓的外在印象。

如果从“我”这个人的角度来看的话，“我”就是一个拥有独立意识、能够对外在事物产生刻板印象的人类。

因为“我”，通过大脑的意识，对跟自己产生了联动的人事物，产生了认知。

也就是说，只有拥有了独立的个体意识，拥有了大脑的存在，才能称之为一个真正的人。

没有人知道为什么会是这样的，但不知道从什么时候开始，这成为了判断一个人是否是真正人类的标准。

也就是说，除了拥有大脑和大脑中意识的生物外，其余的，都不能称之为真正的生命。

也有人说，二者之前是相互成就的。

由于有了意识，才赋予了生命。

而假如生命消失，意识也就随之消亡。

听起来似乎很是合理，也是机甲系统用来提醒李义的论据。

可实际上这是一个很容易被忽略的伪命题。

或者说，从一开始，李义就忽略了一个事实。

那就是生命诞生究竟意味着什么。

其实在他这些年的经历之中，很容易就能得出一个结论。

因为“经过他手”诞生意识的智械，就不止三四个了。

当然，即便李义下意识的被机甲系统所说的话给震惊了一下，但他并没有这么轻易就被说服。

要是他真的这么容易就被一个不能称作是人的系统说服，那也不是他了。

点点头表示同意系统的这种说法，可说出来的话，却跟这些事情没有任何的关系。

“你帮我看看，这具古尸还有什么值得挖的线索，我想看看那个什么机械之神到底为何那么在意这具一千多年前的尸体，还用自己的办法将其复活了。”

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