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司仁将病历整理好,放在了桌面上,然后便起身离开了档案室。
对于他父亲的死,他心里已经有了大概的想法,只不过没有直接的证据能够佐证他的猜测,不过这并不影响他接下来的计划。
接下来,他将会为王伟山制作长生丹。
尸王血对于其他人或许比较难搞,但司仁只要和赵子樱打个招呼,一切都能得到解决。
尸王也就是僵尸之中的王者。僵尸是徘徊于六道之外,游离三界之中。三界六道是佛教用语,众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界。
居住在“欲界”的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人六种,而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道,称为“六道”。
而僵尸拥有不老、不死、不灭,所以超脱三界六道。
在道教眼中,僵尸都是毫无人性,丧失理智的。他们因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气。通常尸体因染上尸毒或墓地风水属性,产生尸变。
他们身体僵硬,双手向前横着伸直展开,且用双腿不停跳跃,从而移动的行尸走肉。除了头部和四肢,身子其他部位难以运动。
以爪为武器,以人或家畜血液为食,被吸血或抓伤的人会被传染尸毒。可用糯米医治,若不在尸变之前救治,就会死亡彻底变成另一个僵尸,无法恢复。
糯米能治尸毒,是因为它具备扶正祛邪的功效,能够解毒,散热。
当然能治尸毒,并不代表能够杀掉僵尸。
所以,至阳志刚的桃木剑便出现了。
电影、小说当中,都在说桃木剑能对僵尸造成伤害,具体原因是什么,只是一笔带过没有过多的赘述,所以有很多人对这其中并不了解。
说起桃木,最早能够追溯到山海经当中。
山海经有言,“有度朔之山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。”
神荼和蔡郁垒两人分别镇守着鬼门关,也是五方鬼帝其中之一。因为他们统摄万鬼,所以早期人们拿他们当门神,用来抵挡游魂厉鬼的侵害。
然后东晋的《玄中记》借山海经为参考,并为桃木做了补充。
“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天鸡,日初出,光照此木,天鸡鸣,群鸡皆随之鸣。”这话更是奠定了桃树阳刚的地位,你看这桃树是第一个接受太阳光照的地方,他不阳刚谁阳刚。
而且,从这里也能看出,桃树和鸡鸣都是僵尸、阴灵所惧怕的东西。
最早死于桃木之下的阴灵,很多人可能都猜不到,那就是后羿。他可以称为是第一代的阴天子。
民间传说,后羿是为百姓,才出手射掉了九个太阳。但不妨换个方式去想一想,后羿这么做的真实目的究竟是什么,真的只是为了百姓吗?
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