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第七百一十三章 佛门发难二（第1页）

是吕布本体无疑了，杀神破碎这一式在男人手中展现的淋漓尽致！

青狮精虽然被吕布的吞天灭地分身给吞入到了虚空世界，而且面临着被虚空恐惧消化的风险，但即便如此，青狮精的妖躯也不是一时半会儿就能被消化得了。但现在，青毛狮子明明还处于防御最强原形姿态，但妖体却被吕布方天画戟给一戟刺穿了...

“吼！！！”

青毛狮子发出了痛苦至极的咆哮，并非青狮的妖体防御如此不济，毕竟青狮的修为在吕布之上，没道理会被一戟洞穿受到如此的重伤。只有青狮一个人了解这种痛处，这是一种发自灵魂焚烧之痛。如果说幽冥鬼火还需要破防，才能够直接作用于灵魂，那么红莲业火完全就是无视了血肉之躯防御。吕布手中的这杆至阴方天戟，就好似一根完全被红莲业火烧红的烙印，直接就刺入到了青狮精的血肉妖躯。单单是血肉伤痛就难以忍受了，随之而来是红莲业火焚烧一切业力的可怕特性。就算是吕布，当年也差一些痛到当场崩溃。

可以说青狮白象大意了，也可以说青狮白象是为人挡刀了。青狮白象的作用就是为几位菩萨逼出吕布的隐藏能力，好比现在，如果青狮不被吕布吞天灭地分身一口吞下，没人会知道吕布在虚实大道造诣竟如此之强。

总而言之，只要青狮中了吕布的逆乱虚实第三式，就一定逃不开吕布本命红莲业火的这一戟！

逆乱虚实接红莲业火，如果不是开始便心存防备，哪怕天仙境界我无敌的大罗天仙都要认真掂量一二，自己是不是可以摆脱虚空世界的束缚，自己是不是可以承受红莲业火的入体...

红莲业火这东西相当好用，但它无疑是把双刃剑。用得好，就像现在这样，可以让一个天仙级的绝顶妖王失去理智当场发疯。用得不好，吕布就是活生生的例子，如果对方扛下了红莲业火，便可以完成一次灵魂上的蜕变，被红莲业火洗涤一身业力后，可以更加容易领悟大道法则，可以更轻松修为破境。

因而，吕布对于红莲业火的使用，主要是以装饰为主。曾经，吕布用气血来凝结出身后的披风。现在，吕布发现以本命红莲业火凝聚出来的披风尤其拉风。当然，偶尔冷不丁红莲业火配方天画戟，也会收获奇效，可以让自己的对手在瞬间失去对身体掌控。对于吕布这种千锤百炼的人来说，再细小漏洞都可以将其瞬间放大。就像现在，如果不是暗中有至少两个以上的佛门菩萨注视着这里，青狮精早已死的毛都不剩一根了。

吕布方天画戟还挑着死猪一样的青毛狮子，他的目光则完全不在白象身上，以一双可以洞穿虚空神目，对着天际连连扫视。未过多久，吕布锁定一个方位：

“观音大士，久违了！”

吕布动用的是白虎神目，在白虎之目面前，不会有藏匿任何法宝神兵机会。被吕布神目所捕捉，正是那位南海观世音菩萨手中玉净瓶。观音菩萨手中的玉净瓶虽然换做是羊脂玉净瓶，但它不是玉，是一种具有极大磁性的神石打造而成。而且，吕布终于确认了一件事情，观音菩萨用来打造玉净瓶的神石，与坠落在神话三国世界的神石是同一种东西。

神话三国世界，是吕布得到两大系统的那个世界。那个位面原本是一个正常无比的三国位面，但一切的一切都因神石而改变。

第一次神石坠落，发生在秦朝末年。因为神石降世，原本平平无奇的世界，天地元气逐步回升。尤其是吞食了一块完整神石的霸王项羽，达到了前无古人后无来者精气双破界，直接丢出一座大山，单人就能凿开兵仙韩信几十万人的军阵。

第二次神石坠落，发生在汉光武帝年间，汉光武帝刘秀使用大召唤术召唤了天外神石，将穿越人士王莽的百万大军给当场砸死九十九万。其实，那九十九万人之中，很大一部分人不是被神石砸死，而是被神石破碎后的天地灵气给撑死的。

第三次神石坠落，便是在吕布时代。吕布自己虽然也牛皮，他的灵魂之中蕴含了苍天霸体真魂，一旦激发出霸体真意，便可以诞生霸血。然而，是个男人就不会嫌弃自己的外挂多，所以穿越到神话三国世界的吕布，含泪吃起了石头。

在凌霄宝殿之时，吕布就看观音菩萨的羊脂玉净瓶不对劲，不过那个时候的吕布还未恢复记忆。到了现在，重新恢复了大半“记忆”的吕布，终于从自己的轮回环之中，回想起了有关神石的一切。因此，就发生了眼前这一幕，要想确认观音菩萨有没有在附近，吕布只需要感应神石的存在就行了。

在文殊、普贤、观音三位菩萨之中，观音自认为自己隐匿身形的功夫不差。就算那二郎神睁开了天眼，只要观音菩萨自己不想露面，就没人可以逼观音菩萨主动现身。不曾想，观音菩萨也会有被人道破行藏的这一天。不过，南海观世音就是南海观世音，大大方方现身，一语道破了自己被吕布察觉原因所在：“是因我这羊脂玉净瓶么？”

吕布没有义务，也没有必要回答观世音菩萨这个问题，他只是将自己手中的方天画戟在地面重重一磕，顿时整片天地都被纳入到了吕布的格局之内。这是大罗洞观的第三重境界，可以看穿自身所在天地格局，大成后，便能够修改人与天地格局联系。

看似吕布只是将方天画戟在大地一杵，其实以方天画戟为中心，吕布已经完成了一个方圆万里的天地格局。这个天地格局之内，但凡与周围天地格局格格不入地方，即问题所在：

“二位菩萨，也请现身吧！”

继观音菩萨之后，文殊、贤二位菩萨一同现身。看到两位菩萨，青狮和白象眼睛里都打着泪花。不过，两位菩萨却不会有感动，他们反而都在思考刚才的怪异之感，就在刚才，吕布用了一种奇门，奇门并非是两位菩萨现身原因，之后吕布以一双可以看穿天地格局的神目扫过，这才把两位菩萨扫了出来。被吕布神目扫过那一瞬，文殊、普贤两位菩萨明显感觉自己仿佛在与这片天地在脱节。当然，这仅仅只是一种感觉罢了，以吕布目前的修为境界，还根本做不到这样的事情。

这是文殊：“大罗？”

这是普贤：“洞观？”

真不能小看天下任何英雄，吕布仅仅是以大罗洞观看了文殊菩萨和普贤菩萨一眼，这两位菩萨便通过自己感受进行了各自描述，加起来恰好便是大罗洞观。

文殊、普贤、观音，佛门四大菩萨来了三个。有一件事情可以确定，那就是身为佛门四大菩萨之首的地藏王菩萨，绝对不会过来找吕布的麻烦。毕竟，地藏王菩萨最近正在染指地府的那座枉死城，没空来搭理吕布。而且，只要地藏王菩萨待在幽冥地府一日，就一日不会去撩拨地府那位平心娘娘。所以，在如来佛祖坐镇西天极乐世界的情况下，佛门已然动用了最顶级的阵容，为了第一鬼神吕布。

而吕布，也没有愧对佛门如此厚爱。今日之吕布，简直比当年虎牢战神之吕布，还要不可一世：

“吕布狂妄！三位菩萨，能奈我何？！！”

话说完，三位菩萨笑了，吕布也笑了。三位菩萨之所以发笑，是因为自己想笑，吕布这样有意思的人，天地之间实在不多见。吕布之所以会笑，是因为三位菩萨笑了，更因为吕布想到一件极其好笑之事：真真、爱爱、连连，不知道观音菩萨到底是这三个中的哪一个？

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