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第九节 云动（第1页）

“十三年前，白人用武力夺取了夏威夷的政权，许诺给岛上的各民族以自由和平等；九年之前，白人将夏威夷献给美国，向岛上各民族承诺，这将会带给夏威夷更幸福的未来。

可是，今天，我们并没有看到一个承诺中“民有民享民治”的政府，我们看到的，是社会分割，种族歧视；是夏威夷正在逐渐沦为一个滋生怀疑和仇恨的土地。为自由和公正，我们不得不用武力，推翻白人的政府，以组建一个真正代表人民意志的政府。

在人类历史的进程中，当一个民族必须摆脱其被另一个民族的不公正不平等对待，并在世界各民族之间依照自然法则和自然上帝的授权，自立于世界民族之林，成为一个独立和平等的成员之时，出于对人类公意的尊重，我们必须宣布分开的缘由。

我们认为下列真理是不言而喻的：民族生而平等，造物主赋予了每一个民族若干不可剥夺的权利，其中包括生存、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，一个民族才会追求主权，组建政府。统治者的正当权力，来自被治者的授予。不论何时，不论何种政府形式，一旦违背这些目标，人民就有权变革政府，或废止旧政府、组建新政府，按人民觉得最能保障安全和幸福的方法，奠定政府的基本原则，组建政府的权力形式。

过去的经历表明，人类往往善于忍耐，只要邪恶还在承受的范围之内。直到迫不得已，生无所计，才会自我授权，废除他们忍受的现存的政府形式。但是，若是一个政府篡权滥用，处心积虑实行独裁专制，对治下的各民族实行歧视待遇，抛弃这样的政府，为各民族未来的平等和自由提供新的卫士，就是人民的权利，人民的责任。美利坚合众国在夏威夷群岛的历史，就是反复剥夺其他民族生存和追求幸福权利的历史。他所有的行为，直接目标，都指向在夏威夷群岛上，建立独裁暴政，实行民族歧视和社会分割的恶法。为了证明此种观点，有必要将夏威夷岛上的事实公之于众。

他拒绝白人以外的民族，进入立法机构，因为立法机构最能保障本民族的权利，是实现民族权益的必需。

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他擅立恶法，禁止白人以外的民族，从事某些职业，禁止白人以外的民族，享有同等的法律。

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他对白人以外的民族，采取不同的税法，收取不同的税种和税费。

他切断我们与世界的贸易，并强迫我们，种植和生产某些特种的商品。

他派出大量军队，驻扎到我们民间，使军权凌驾于民权之上，并在夏威夷群岛，实行军事统治。

在经受这些压迫的每一个阶段，我们总是反复请愿，希望通过法律，来获得民族的平等和公正。但是，我们的请愿，被视作无力和软弱，换来的是更加变本加厉的歧视和分割。

因此，我们，这些夏威夷群岛上被压迫和被奴役的各民族，联合起来，用暴力推翻了美利坚合众国在夏威夷群岛的殖民政府，以群岛上这些淳朴勤劳的人民的名义，以他们的授权，在此向世界*宣布：夏威夷将建立一个新的政府，夏威夷新政府，将永远禁止民族歧视和分割的政策，夏威夷群岛，将是一个民族自由和平等的希望之地。

我们坚信，上苍庇佑，并以生命与荣誉，捍卫这一宣言。”

这夏威夷群岛，因为它在太平洋上绝佳的位置，曾经引来无数觊觎的人。1843年英吉利就公开宣称拥有夏威夷的主权；仅仅过了六年，1849年，法兰西也宣称占领了夏威夷，拥有主权；这些人仿佛不知道，这夏威夷群岛上，在公元前后，便一直有着居民，他们世世代代居住在这里，过了近两千年，反而失去了自己的土地和民族主权。

这是何等滑稽的一件事情。

当时的世界，正处于英法两国的霸权时期，两国无敌于全球。这恰好证明了中国那句老话：人不要脸，天下无敌。

最无敌的，还是美利坚。凭着几个传教士，不到二百人的军队，就改变了夏威夷，将其变为了自己的殖民地。

暴政不会长久，这已经在中华千百年的历史上，证明无数次。夏威夷群岛上的巨变，只不过是又一次的印证。

夏威夷巨变，全球震动。在全球正为之愕然时，一份来自夏威夷的宣言，便出现在各国政要的案头之上。

看到这个宣言，很多人先是一愣，接着便是哈哈的大笑。这夏威夷王国的女王，果然是一个很有趣的人，能写出这样的的宣言，毫不掩饰对美利坚的《独立宣言》的抄袭。可这抄袭，是一种讽刺，深刻的讽刺，是一种嘲笑，发自肺腑的嘲笑。美利坚民族，从英国政府中独立出来刚过百年，便开始效仿当年的英国，这是何等卑劣的根性。怎么不让人放声大笑？

而其中，最激动的，莫过于德日。德意志国自不必提，其一直不甘于居于英法之下，积极的在海外谋求殖民地。听到夏威夷推翻美利坚殖民政府的消息，便如闻到腥味的猫儿，蠢蠢欲动。

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