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第一百一十章 寻欢作乐（第1页）

吧啦吧啦了一个时辰还多，赵亮终于停住嘴了。

他端起把凉透的茶水就一饮而尽，干得冒烟的嘴巴、嗓子总算得到了生命源泉的滋润。

眼睛还看着‘呆滞’状态里的何志辉等人，内中也包括他那小老弟赵辉，这些人都是现下中国最最具有代表性的读书人，他们的‘眼界’就只是一个大青果。

社会环境因素造就——冰冻三尺非一日之寒，在这种环境下生存长大的他们，想要消化掉赵亮这一个多时辰的时间里的科普，那还不知道要用多久的时间呢。

不管是此刻欧洲各国的富饶，还是欧洲各国军力上的强大，以及被他们占据的那广袤无比的殖民地。——看看西班牙、葡萄牙、荷兰以及英法的本土面积，再看看他们的殖民地，这种冲击感是排山倒海的。

还是赵亮言语里推崇的那种‘割殖民地之血肉以滋养本国本土之子民’那套不加掩饰的掠夺理论——这套殖民地理论太违背中国社会文化的价值观了，都是叫何志辉他们毁三观的猛烈冲击。

没有人能平平淡淡的接受这一切的！

而且期间赵亮还举了飞梭纺织机做例子，这项使得默默无名的赵家猛地圣眷加身的宝贝，现在早传扬开了，江南一带已经有新式织机为主的大工坊开设，连赵家都已经在悄悄准备呢，嗯，这是得到英廉许可的，加上在中国大名鼎鼎的红夷大炮的事儿，还有钟表等舶来品。这就叫赵亮的话显得很言之有物了，也有力的证明了自己所言非虚，那万里之外的西洋之地真的不是什么荒蛮野地。

从陈家别院出来，赵亮看了一眼沉没状态中的小老弟，也不知道他什么时候能从自闭状态里回过神来。

就换了个更舒服的姿态，整个人都恨不得能贴在车壁上。

回想起自己刚才说过的那些话，嗯，科普的还是很到位的。一切事儿上是夸大其词了，但总的来说真不是胡扯的。

就像他说道了红毛国百姓的富饶，那依据的就是亚当·斯密的话。

在英格兰，没有一个人穷得穿不起鞋。在苏格兰，甚至最低阶层的男子也穿皮鞋，虽然最低阶层的妇女依然打赤脚。而在法国，无论男、妇，皮鞋都不是生活必需品。法国最下层阶级的男女，可穿着木屐或打着赤脚，走在人前，而无伤体面……

兰德斯的《国富国穷》也说过，这一时期的英国，砖建的村舍，红瓦屋顶，身着毛料衣服，足登皮鞋，吃的是白面包。你们能够看见穷人，但看不到“可怜的人”；看不到饥寒交迫、面黄肌瘦的人；看到过乞丐，但没有一个乞丐没穿长衣和鞋袜……

赵亮的记忆里，这个时代的英国百姓过的已经很不错了。依靠着殖民地利益，依靠着自身的工业革命，英格兰充分发掘了自身的本土人口潜力（还不满千万人），使得英格兰人进入到了一个只要肯卖力肯吃苦，就有你一口饭吃的状态。

这点从英国人的文盲率计数就能看出一二。在英国，就连农民的文盲率都下降到了50%以下，这是一个可以吊打满清无数遍的数据。

同时这也说明了一个事实，那就是英国本土人口已经渡过了维持最低生活需要这一时期，进入了增进物质享受的阶段。也就是指人们不再为最基本的生活物资而殚心竭虑，他们已经有条件去安心生活，有余力去改善自己的生存状态。

无论是茶叶、肉食的相对增加，还是服饰、窗帘、帷幔、花毯等纺织品方面的需求，自然也包括了人均识字率的迅速上升，这都能充分说明英伦三岛百姓生活的‘富裕’。

所以，赵亮真的没有谎话连篇，他只多是把侧重点放到了殖民地‘经济’上了，淡化了英国自身的工业革命因素。

毕竟殖民地的意义更能震撼人心么，也更容易被中国人想歪，更容易激发中国人的心。

什么受宗主国的经济剥削与政治奴役的国家和地区，什么是领土被侵占、丧失了主权和独立，在政治上和经济上完全由宗主国统治、支配的国家或地区。

都是放屁！

中国人更乐意接受‘开疆拓土’这四字！

马车从城东门进来，走到十字街时停了下。自己大哥在府城里养了个外室的事儿，赵辉也多少有些耳闻，见马车没到松鹤楼呢就停下了，自然知道是自家大哥的缘故。

“想不明白，就慢慢的想。谁也没追你赶你不是？”

赵亮本以为自己说话会继续没有回音儿呢，说罢就准备提着早就备好的盒子下去。