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第三十一章 撞门（第1页）

道家不修元神，只能是象尹权说的那样，把自己修炼成一大块‘活动灵石’。

元神其实就是高级别的魂魄。

人死后，会留下一个灵体，这灵体是虚化的，也就是前面李卫嘴里说的能量体。

能量体有强有弱，强的可以在世上多停留些时日，弱的随着人一死就消散无踪。

机缘巧合之下，能量体也能随之进化，最终形成人身前的模样。

只是以前地球上已经绝灵，这些能量体很少有转化为魂体的。

现在随着天地巨变，这种魂体出现的也越来越多。好在大多数的魂体虽然形成人的虚幻模样，但是正常情况下生人是看不到它们的。

它们没有灵智，没有意识，只能浑浑噩噩的飘荡在世上。对生人也造成不了什么伤害。

它们喜阳气又惧阳气，阳气可以使它们魂体凝实，但是阳气也可以灼伤它们魂体。

这些魂体被过天风一吹或是被阳光一照，也就消散在天地间。

但是也有不散的，例如前面发现的怨魂。

阴气、怨气、戾气，阴秽气，阳气、灵气、香火气。在机缘巧合之下，这些都能有助于凝固能量体，形成魂体。

魂体初生之时也带有些生前记忆，不过记忆大多不全。随着后期魂体逐渐凝实壮大，这些记忆也会慢慢恢复。

魂体最后凝实到和肉体一样，这就是所谓的神。

成神有很多种，不过在记载中，没有天庭册封，这些意外成神的，只能算是草头神和毛神。

还有一种办法能快速成神的，就是供奉香火。

有些人死后被人立下祠牌供奉香火，久而久之只要魂魄不散能吸收到这些香火，就有成神的可能。

不过同样的，没有天庭的册封，这些被供奉的祠堂只能算是淫祠邪神。

天庭什么样子？尹权也不知道。

现在人类已经登上太空，就连月亮都上去了，也没有看到所谓的神和天庭。

人为什么想成神？还是因为想长生不死。

凡人不能先把自己弄死再去成神。毕竟魂魄成神没有一定的定数，要有很多机缘巧合才行。

所以对活人来说，修仙是成神的一种有效路径。

修仙就是要修魂魄，肉体吸收灵气，最终还是要为魂魄服务的。因此道家又把大成的魂魄称为元神。

修成元神之后就有了两种选择。

一是脱离肉体，以元神存在。这种修仙者又被成为元神仙。

还有就是保留了原来的肉体，这种被称为金身仙。

不管元神仙还是金身仙，最终实现的目地只有一个，那就是与天地同寿，长生不死。

于华老道先前按照功法修炼，自身灵气积攒到一定程度，好似已经筑基，实则没有明白人要吸收灵气的真实意图。

这也是尹权说的，气与身合，身与意合，意与魂合，魂与神合的道理。

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