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牛尔知道,滨崎步的婚恋观念,以及他自己类似的这些想法,即便在包容度最高的某些欧美社会,也都属于非主流。
滨崎步可以开诚布公地张扬自己的非主流婚恋生活观。因为瀛洲的社会环境能够包容她,理解她。整个瀛洲社会并不会因为她的非主流,而受到来自上到天庭,下到屁民的诟病。更不会因此而在事业发展上受到什么莫名其妙的阻碍甚至打压。
牛尔则完全不一样。
即便是在夷州相对比较包容的地方,他也不敢公开自己的婚恋观,甚至还要装出一副很主流的样子。
假如在神州,就更不可能。
滨崎步,你竟然想冷冻几颗卵子……对不起,神州单身女性不允许冷冻卵子。
于是在神州就有了一种特殊生物,叫“我国单身女性”。
未婚女性怀孕生子,准生证都不给,孩子未来连户口都办不下来。
你想生育吗,那就必须要找个男人捆绑上。
是否捆绑的凭证,就是那张鲜红的男女契约。
不管这个男人是不是男人,还是特么的什么阿猫阿狗
所以牛尔觉得,滨崎步也就是生对了地方。
如果生错了地方,别说当歌星,如果能把她当成个正常人,正经人,就算她祖宗有德。
所以牛尔尽管知道自己骨子里也是个非主流,想让自己真正活的像个人样,却也不敢像滨崎步那样说出来。
他能说出来的,必须是主流的婚恋观。
小爷渣是渣了点,但还是相信爱情,向往婚姻家庭生活,崇尚一夫一妻制的。
而且坚决主张,结了婚成了家,不要没事就劈腿玩。
控制不了想劈腿的,就特么晚点结婚成家。
等把腿劈瘸了,劈残废了再特么结婚成家。
霍霍自己也就罢了,别捎带着让他人也陪着你被你霍霍。
此前的牛尔并没有认真想过这些事情。
可以说直到遇见滨崎步之后,牛尔才真正对自己有所了解,也才终于意识到了这些问题。
牛尔刚穿过来不久第一次见到水洛伊莎时,水洛伊莎的美貌以及像她老妈阿姿茉一样性感的雏形,确实吸引了牛尔。
然而牛尔自问,这个并不是爱情。至少不是陈辉和妖妖之间的那种爱情,至少比陈辉与妖妖之间的爱情,轻飘飘了太多太多。
当他被迫从神洲来到夷州后,他开始觉得,他和水洛伊莎之间的情感,还就是爱情。
因为水洛伊莎经常浮现在他脑壳里。让他想念,让他心疼。
他恨不能立刻找到水洛伊莎,把她紧紧拥在怀里,再不让她离开自己半步。他甚至可以为水路伊莎的幸福,去跟人拼命。
然而……
这次到了缅州后,他发现阿姿茉的身子,似乎比水洛伊莎对他更有吸引力。
有那么一瞬间,他甚至觉得和阿姿茉在一起时,他才是最轻松最快乐的人。
水洛伊莎的再次不辞而别,阿姿茉对牛尔的放弃,牛尔觉得他的心都空了大半边。如果没有父母在,他甚至都觉得自己的生命好像都失去了意义。
这些东西还不是爱情吗,牛尔仍然傻傻分不清。
如今又遇见了滨崎步这个奇葩女生。
滨崎步说,她始终相信爱情,但绝不相信执子之手就能白首偕老的爱情。
她认为爱情是世间的最美。然而最美的东西,往往消失得也是最快。
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