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天池神树4（第1页）

扶着赵佚转了半天回到了酒店，小雪给他把着脉，“小颖姐，他脉搏无力，气息也很微弱情况好像不太对。

阿颖忧心忡忡的盯着眼前的赵佚，小雪：“有什么办法帮他的，方法倒是有一个。不过太费真气了，对施加气的那个人损伤也大况且这样对他也不好，他本身就有先天一气。当时师傅跟我说过，不适合练一般的功法。将自己的真气散出体内，通过灵导器转换成先天一气再通过这个灵导器做媒介，将转化成的先天一气导入他体内或许可行。

灵导器有别于灵器，灵导器就是引导周围灵气进入身体，加速自身修为的东西，灵器的话就有很多了，是修行者机缘巧合下得到的东西，高级点的灵器可以化灵成形，也就是宝物或神器幻化成人形或者异形（指神兽或妖精本来的形态），因为有的是炼制器的时候加入妖兽一类魂魄而成的，不过灵导器这东西也常见于鼎，古镜，玉石里。

比如玉这种东西，绵延至今超过几千多年了，玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄，才有了谦谦君子，卑以自牧，如切如磋，如琢如磨，温润如玉。可以说华夏文明，玉增其彩。

玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。欣赏玉器须领会十个字：山川之精英，人文之博大。

玉这东西是有灵气的，俗话说人养玉三年、玉养人一生”，三年其实是个虚数，指的是人长期佩戴后，人与玉之间的一种相互滋养。

小雪一直带着一块她师傅从小给的玉佩，取下后放到了阿颖手上。

“试试吧，我这个就是灵导器把玉贴到他胸口，不断运气往玉上输。”

盘坐在赵佚身边，一只手紧贴着那块玉。另一只手宛如打坐时的结印势。静心入定后，阿颖抽调汇集全身真气往这块玉上游走，说来也怪这块玉在这真气的刺激下有了变化，色泽开始更加光艳。

一直持续了好大一会儿，小雪焦急的看着小颖姐，只见她不停的渗着汗珠，身体开始了微微的抖动。良久松开了那只贴着玉的手来撑着膝盖，另一只扶着胸口。缓了好一会儿才调整过来。

“颖姐我来吧，你这样持续很久了，身体吃不消的。”

“没事，我休息会儿接着来。”

一只手紧紧和赵佚的一只手手握着，用手轻轻抚摸着那脖子上的伤口，留着泪道：“为什么又要去逞能?你答应过我的要照顾好自己的。”

“那有为什么呀，照顾你也是应该的呀”别哭啦，这样子都不美了。虚弱的说着，说着想抬另一只手，帮她拭去泪水。

见状连忙握住，不许动，我不哭了。

“醒了就好，先休息吧。我去给你弄点吃的，饿了这么久了。”说着拿起玉，还给了小雪。

“小雪，你在这里照看会儿，我去弄点吃的来。恩，去吧。”

阿颖，前脚刚走。小雪就好奇的伸着脑袋，湊到赵佚面前看着他，心想这人有什么特殊的地方这么招颖姐的喜欢。阿颖的走时候，赵佚闭上眼睛想睡，身上又疼睡不着。就睁开眼，顿时吓了一激灵。

近距离一张脸，差点都要亲上了。

“我去，姑奶奶你干嘛呢。”

咱不是挺好奇你的吗？

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