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第217章（第1页）

“现在还能吃饭吗？”

把吃面叫做吃饭其实有点别扭，叫多听多，习惯以后也就没什么了，黎秋月说的自然，女人应的自然。

“能吃，肉丝面三鲜面排骨面都有，想吃什么自己点。”

开店的女人四十来岁的模样，圆脸大眼身形敦实，看上去就像是村口最寻常的大娘。

“这个招牌庵面是什么？”

后面特意标注了全素，居然还跟最贵的牛肉面一个价。

“就是素高汤煮的面……就一碗的分量了，你要是买的话，我把这个面的故事送你。”

黎秋月对自己的运气有些无语——怎么哪里都赶上最后一份啊。

“扫码付钱了，你先把故事说了，再去煮面。”

但黎秋月不得不承认，自己对女人口中的故事很感兴趣。

第212章

“这面是我婆婆研究出来的，当年改革开放，婆婆就靠着这面供我老公读了大学……”

女人一句话给故事定了调，黎秋月双手托腮着听，她以为自己会听到上一辈人的故事，没想到女人从她的上上上辈开始说。

从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚给小和尚讲故事，讲的什么故事呢，从前有座山，山上有座庙……黎秋月关于循环的认知是在这段话的重复中第一次建立，比数学上的循环定义更早。

这是大人不想动脑子的时候，用来敷衍孩子的常用故事，但是在几十年前，真的有这么一座山，只不过山上不是和尚庙，而是尼姑庵，里面住着个老尼姑。

村里人不喜欢老尼姑，一方面是她占了现在虽然谁都看不上，但以后没准会有用的，坍塌了大半的尼姑庵；另一方面，就是尼姑虽然裹得严实，但露出来的手和脸，都带着恶心的红包。

村里人都说，这老尼姑没准是白房子里逃出来的，不然好人家的女儿怎么会是这个模样，老尼姑也不辩解，只一点点修缮着尼姑庵，过着自己的日子。

这种单方面的厌恶一直持续到某一年的夏天，村长的独孙溺水，老尼姑跳进池塘救了独孙的命为止，村长家里感激她从鬼门关拉回了全家的根，不但送了东西感谢，还请了大夫帮着老尼姑看诊。

也就是大夫来了，村里人才知道老尼姑得的不是脏病，而是怪病，平常接触也不会传染，除非是跟男人睡了，男人才会被传染上，本来这也没什么，大夫说他以前也看过这种病，只要生了孩子男人再跟她睡，她和男人就都能好。

可坏就坏在生娃这一点上：老尼姑小时候的日子过的不好，本来就不容易怀孕，这次救人，大肚子的事情是彻底没了指望。

这件事情跟风一样传遍了村庄，老尼姑终于不用担心有人半夜爬墙——红了眼的男人连猪羊都照捅不误，老尼姑再怎么磕碜，好歹是个女的！

但现在不一样了，她是个会传染的危险体，请来的路费都要几个银元的大夫亲口说了，沾了她的身子，一年没怀孕，男人就得死，鹅狗鸡鱼哪个不比老尼姑安全，实在不行动动双手，也比没了命强。

再加上村长一家听到老尼姑身上的惨剧后，让被救了命的小孙子磕头认了干亲，允诺当自家人养老，那些心思不纯的更是有多远跑多远，老尼姑也总算是在这片土地扎了根。

就这么过了很长一段时间按，老尼姑有一天晚上起夜的时候觉得不对劲，推开门，地上躺了个青黑色的胎记长了半张脸的小女婴，哭声还没风声大。

“我奶奶说她出生就把家里人吓得不行，以为是恶鬼错投了人胎，生她的娘跪着男人们放她一条生路，她才被连夜丢到了尼姑庵，赤条条放在石阶上，别说保暖的布料，连个挡风的篮子都没有。”

农家的东西都是有价值的，水流带着木盆，娃娃裹着襁褓都是富贵人家才能办到的事情——木盆是多么贵重的东西啊，怎么能够随意舍弃呢，农家媳妇洗衣服的时候弄丢了木盆，被婆家打死都会说一句活该。

布料也是一样，新三年旧三年，缝缝补补又三年，旧社会的资源匮乏是现代人无法想象的，穿不下还能纳鞋底的好东西，怎么能给顶没用的婴孩呢。

所以小小的女童就这么被丢在了尼姑庵门口，要不是老尼姑起夜的时候心头一动，她根本不会有活下去的机会。

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