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赶尸有两种法门,一种是魁尸法。
得遇山避山,遇水避水,白天休息,晚上赶路,还得避开生灵。
另一种嘛,就是斗尸法,正所谓气冲牛斗。
一般能用这斗尸法的,赶尸术得练到巅峰。
而且尸体的品质要极好,魂气未散,气冲牛斗!
这种赶尸法不怕阳光,也不惧风水。
那魏修那家伙两种方法都会。
只是斗尸法并没有练到高深境界。
赶尸人有三怕:一怕山精野怪上身,二怕风雨雷电捣乱,三怕尸体送回去了,结果人家家里人早死了,这叫阴门无路。
要是赶尸法不够精湛,或者尸体品质不够好。
赶尸人用斗尸法赶尸,很容易出现大问题的。
因此,大多数赶尸人都是用的魁尸法。
而赶尸人学的赶尸法源自祝由科,也叫“茅山术”,是神打的一种。
祝由科是古代医术的一个流派,不用针不用药,说说病因就能治病。
元代的时候,祝由科就被列进了太医院十三科。
那时候治病,除了吃药扎针,还有用符咒的祝由十三科。
唐代太医署里有咒禁科,到了元明,太医院设了十三科,祝由科就是其中一科。
后来传说有祝由十三法,在湖南辰州那边,巫师们多用这法子,所以又叫辰州法。
“祝由”这俩字,最早见于《素问》。
上古时候的人治病,不打针不吃药,只要改改精神气质,再请人施展祝由之术,病就好了。
按现代医学的说法,这属于心理暗示、催眠。
祝由之法,不光是符咒禁禳,还包括中草药什么的。祝就是咒,由就是病因。
祝由的概念那就广了,禁法、咒法、祝法、符法,还有暗示疗法、心理疗法,都包含在内。
可不是光祝祝就能治病,有时候祝了没用,那就得改用禁法、符法,或者配合药物了。
赶尸术便是祝由十三科中的入门法术。
至于那血煞炼尸法,则是一种极其阴邪的炼尸方法。
乃是采集童男童女的血液,将要炼的尸体浸泡在其中。
这些童男童女在生前被虐杀致死,死时满腔怨恨。
尸体吸收血液的同时,也会将其中的怨气和煞气吸收进去。
施术者再利用特殊的法门,便可以加速将尸体炼制成煞尸。
这种煞尸,比起一般的僵尸来说,力量更强,性格也更为凶残,尤其是成长的速度会更快。
少则一年,多则数载,便能成功炼制出来。
这比那些动不动就要耗费十几年,甚至几十上百年才能培育的厉害僵尸来说,已经是神速了。
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