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第六百一十四章 雍正之死（第2页）

且深知其为市井无赖之徒，最好造言生事，皇考向联与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出，各回本籍。

伊等平时不安本分，狂妄乖张，惑世欺民，有干法纪，久为皇考之所洞鉴，兹从宽驱逐，乃再造之恩。

若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇煽惑，断无不败露之理，一经访闻，定严行拿究，立即正法，决不宽恕。

乾隆在上谕中告诉世人，父亲雍正只是为了消遣，把张太虚、王定乾等道士请进圆明园，但始终没有听信他们，没有吃他们一粒丹药。

而且雍正帝深知他们是市井无赖，生前就嘱咐要将他们轰走，他乾隆也只是执行父亲指示而已。

在驱逐完之后，乾隆还告诫道士们，日后必须守口如瓶、严禁提及与雍正帝有关的任何言行。

乾隆在百忙之中做出这样的举措，的确显得有些刻意。

后世之人对于当年在圆明园中发生了什么，也是十分好奇，众说纷纭。

李逸附身这么多次以来，也或多或少的听说过一些传闻。

据说雍正的身体一直不怎么好，大概从雍正七年起就开始生病了。

他自己说过病症，表示自己“似疟非疟，或彻夜不成寐，或一二日不思饮食，寒热往来，阴阳相驳。”

意思就是他感觉自己忽冷忽热、惊悸不安、食不甘味、寝不安席。

他还曾向鄂尔泰透露，说：“朕今岁违和，实遇大怪诞事而得者。”

究竟是怎样的“大怪诞事”，无人知晓，但从他频繁请道士诵经念咒、驱邪治病，并且服用既济丹的情况来看，应该是心理层面的问题。

不过李逸曾经在附身双林，打探景泰蓝工艺的时候，看过内务府的《活计档》。

所谓《活计档》就是是内务府所属造办处里，记载日常承领各项活计的档案。

里面的主要内容是宫廷传旨交办的铜锾、鞍甲、盔头、珐琅、金玉、匣裱、灯裁、油木、广木等各材料，以及琉璃厂、如意馆、铸炉处、舆图房、画院等工坊的有关事项。

其中雍正十三年八月初九日有记载，“圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤”。

而这批数量巨大的黑铅运进圆明园后的第十四天，雍正就突然暴毙了。

所以，在民间也有传闻，说雍正是因为服用金丹过量而死的。

有人猜测，乾隆知道父亲是服用道士丹药致死，所以对这些道人深恶痛绝，便急于将他们赶走。

但他又怕他们泄露雍正帝服用丹药的秘密，将雍正帝不明事理、中毒身亡、不得善终的坏名声广播于天下，便下了圣旨封嘴。

这个猜测不无道理，因为乾隆上位之后，就开始重佛抑道。

在他登基之后，江西巡抚常安上奏汇报了本省夏雨不足，所以在省城及庐山上清宫等地请僧道设斋祈祷雨水等事。

但此举却遭到了乾隆严厉训斥。

乾隆表示：“今见汝奏摺八件，将不关紧要之事，胪列于前，而将奏报雨泽秋成之摺，置于最后。

是汝以雨泽为可缓之事，而竟不以民食为重也。况斋僧道之举，不过祈祷中一事。

多一僧道，即少一农民，乃若辈不惟不耕而食，且食必精良；不惟不织，而衣必细美。

室庐器用，玩好百物。争取华靡，计上农夫三人，肉袒深耕，尚不足以给僧道一人，不亦悖乎！”

他虽然在斥责的话中将僧道并列，但在他登基之后，一直在广建藏传佛教的佛堂、寺庙。

比如宫内的养心殿和中正殿都设有他日常拈香、敬佛、念佛珠的佛堂。

而国中道人却在他的打压之下，从巅峰时期的十万多人掉到了只有两万多人。

所以，后世之人愈发怀疑，雍正之死，就是因为服用金丹过量，所以乾隆才迁怒于道教，打压道教的。

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（本章完）

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