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第二十七章 功在不舍（第2页）

但是老话说得好：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

有了这些优势自然是好事，但还是要持之以恒才能最终有所成就。

好在陆青没什么别的优点，就是有不服输，不怕吃苦的决心和锲而不舍的毅力，只要给他一个目标，哪怕再遥远他也能坚持不懈地走下去。

而且陆青从不觉得练功是个苦差事，反而觉得练功时的状态令他万分沉迷，因为他可以忘记尘世的一切，仿佛这广阔天地只有自己一人，他也特别享受这种物我两忘的状态。

就像从前和师傅学习桩功的时候，别的师兄们都觉得练桩功是最枯燥最难熬的，都喜欢练那些花哨看起来又威风又实用的招式技巧。

唯有陆青最沉迷于桩功，每次站桩师傅要求站一个时辰，别的师兄们站半个时辰就叫苦连天，而他总是能站两三个时辰还意犹未尽，不仅不觉得累，反而感觉通体舒泰，好像整个人都通透了，有一种拨云见日的美妙体验。

这也是陆青在上个世界能以二十多岁的年纪成为化劲宗师的原因，桩功和呼吸法是内家拳的基本功，也是内家拳师一辈子的功夫，俗话说‘练拳不练功，到老一场空’，没有桩功和呼吸法蕴养身体，老了自然打不动拳了。

这正是内家拳讲究‘三分练，七分养’的原因，也是内家拳师们老当益壮的根本所在。

从上辈子练拳开始，陆青就养成了这种不急不躁且持之以恒的习惯，也从中受益良多，此刻大道就在眼前，他更不会允许自己因为不够勤奋而与仙道失之交臂。

人仙炼体术虽然吸收了洗髓经和罗摩内功的精义，但从根子上来说还是以内家拳为基础，运用的也是内家拳的气血劲力，可以说和拳术是一脉相承的。

因为陆青从小就听奶奶说过猴子掰苞米的故事，知道贪多嚼不烂的道理，所以他来到此界后并不贪图真气武学，只是借鉴其中的一些精要，把他们融入到内家拳术之中。

毕竟人的精力和时间都是有限的，不可能把所有的功夫都学尽。

千年前的道家祖师庄子就说过：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

若是见了此刻见了真气武学就放弃自己二十多年的根基，那么以后见了更高深的功夫只怕又会重蹈覆辙，不断蹉跎岁月最终错失仙道，徒留一抔黄土。

只有明确自己的根基所在，然后在这个根基的基础上不断添砖加瓦才能建立起万丈高楼。

即便因为内家拳的一些局限，暂时不能像真气武者那样高来高去踏雪无痕，但是只要练到极致，成就人仙，天地九幽都可去得，遑论这十丈之间？

陆青不再多想，沉下心神，完全沉浸在修炼当中，已经彻底忘了时间，忘了外界的一切，甚至忘了自己，只剩下简简单单的本能。

这是正是人最原始的状态，也是修炼的最佳状态，道家称之为“坐忘”。

坐而忘道，道就是宇宙之初，连道都忘了更何况红尘中的一切呢？

求道而忘道正是道家追求的“自然”之境。

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