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第二百四十八章 噩梦仍在持续（第1页）

殖民者和土著的血海深仇。

自然与机械的争斗。

这是一部分，但不是全部。

在叶清的视角，以他的知识量，自然看出了更多掩藏在其中的东西。

比如，潘神即为石头神。

他其实一直没有注意到这个小问题，那就是，虽说语言同出一源，但就和方言一样，古文明时期和新文明纪元的发音，总会有差别的。

但对于他来说，这种差别虽然知道，又往往会被忽略，因为，在他耳朵里所听到的一切话语，不论发音如何，他都是可以直接理解说话者本意的——这是“语言通晓”带来的优势。

说不定，就连他在不变之城所说的几句话，都会被误解出不一样的意思。

而如果在知道潘神即为石头神的前提之下，再结合阿卡恩联邦对机械的推崇，尤其是新兴的变革派更是走上极端，追求血肉与机械的结合，不再只局限于使用，而是全方面的改造……这样，不难联想到一个与其有相似特性的存在。

佛！

整个天界，根据化身的探知，很大程度都建立在石头神修普诺斯的各种能力之上，以前叶清就觉得，这极有可能是“释迦牟尼”对石头神的侵蚀和掠夺所导致的。

现在想想，这种侵蚀应该从阿卡恩联邦建立之始就有了苗头。

阿卡恩联邦的工业革命，想必也是这位存在的推动，扩大自己的影响，以对当时化身潘神的石头神进行掠夺，将其残余世上的部分彻底杀死。

这样一来，天界的来源就有了解释。

同时，神话梦境中多出的这么多灵魂，想必也是来自这么多年以来阿卡恩与莫西亚人的战争，无数的人因此逝去，灵魂被“释迦牟尼”用某种手段收集起来。

这么看来，“释迦牟尼”对阿卡恩联邦的渗透程度，简直难以想象。

亚当·威斯奥·贝拉斯克斯的真实身份也值得品味。

不过，这也给了叶清一个方向，通过现今的阿卡恩联邦，找到“释迦牟尼”的现实原型，或许能够找到牵制这位神秘的神话的手段。

亨利·西德尼是个不错的突破点，脱离梦境的时候可以查一查有关这人的资料，还有他的儿子——达尼洛·西德尼。

受到如此大的重视，其中未必没有什么蹊跷。

虽然通过入梦，叶清仍然不知晓约翰被追捕的具体原因，但大概还是能够猜测得出，无非是曾经的身份暴露，顺着遗留的蛛丝马迹，那把已经送予以赛亚·布拉德利的钥匙的线索最终落在了他的头上。

能够被石头神拿到手，并送出去，想必也不是什么简单的物品，必然有着重要的作用——对于“释迦牟尼”而言，也对于阿卡恩联邦而言。

这两者在一定程度上是相通的。

此外，在叶清眼里，约翰本身的价值也得到了大大提升。

虽然他已经知道了钥匙的下落，但不妨碍约翰本身已经拿到了那份来自音乐家的礼物，他可是森林的孩子。

不出意料的话，应该是世上少有的留存下来的莫西亚人，血脉来自于他的吟游诗人父亲——阿布杜拉齐兹·阿维尔森。

这很容易就能从阿莱维亚的反应中猜到，毕竟，她再喜欢这个孩子，也不可能为了没有血缘关系的约翰牺牲性命。

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