超级兵书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第211章 催眠（第2页）

催眠实质上是一种人为的，介于觉醒与睡眠之间的心理状态，催眠者的暗示诱导使被催眠意识处于积极而活跃的状态，使潜意识中的大量信息被重新组合，提取并与催眠者的意识发生连通产生的反应。

社会认知或角色扮演的观点：这一观点认为，催眠并不神秘或奇怪，它的作用只是反映了催眠师和被催眠者之间的一种特殊的关系。一般来说，被催眠的人事先对催眠已有所了解，知道催眠后会发生什么。在催眠中，他们只是扮演了一个特殊的社会角色——被催眠的人。

这个角色意味着将无条件地接受催眠师的指挥。由于是角色的要求，被催眠的人在进入催眠状态后，就倾向于顺从催眠师的指示，做出特定的行为或产生特定的感受。

需要指出的是，并不是说被催眠的人在故意欺骗别人，他们的确相信自己在经历另外一种意识状态，在这种状态下，除了顺从催眠师的指示外别无选择。

意识功能分离的观点：这种观点认为，人的意识有执行和监督两种基本功能：执行功能可以使我们控制和规范自己的行为；监督功能可以使我们观察自己的行为。

在正常情况下，意识的这两种功能是连在一起的，但是催眠可以使两种功能之间的联系断开。

通过分离这两种基本的意识功能，可以达到催眠的效果。

在催眠条件下，个体进入一种特殊的意识状态，其执行功能正常，并接受催眠师的指令，而监督功能不起作用。

最近有人认为，催眠不一定使意识功能分离，它只是弱化了意识对行为的监控，因而使执行功能超过了意识的其他方面，执行功能自动地执行了催眠师的指示，没有以个体的正常认知系统作中介。

催眠简史

催眠现象，似乎和人类的发展一样历史悠久。催眠的历史大致可以分为三个阶段。

催眠早期阶段：使用类似催眠的手段改变人们的行为可以追溯到史前。

古印度、古埃及和古罗马人的祭祀和打坐入定，都是通过一定的宗教手段（如祈祷、点卡）和强烈的节奏（如音乐、舞蹈）来引发催眠现象。古希腊睡眠神庙中供奉的是睡眠之神修普诺斯（Hyp

os）。

我国中医典籍《黄帝内经》中记载有一边念咒、一边用手抚摸患者的医疗手段。[5]

16世纪，欧洲有人试图对催眠治愈疾病进行解释。其中最早的是瑞士医生和炼金术者帕拉塞尔苏斯（Pa

acelsus），他认为磁石及天空中的日、月、星辰对人体有治疗作用。[5]

麦斯麦术：1771年，维也纳的耶稣会会士希尔（Maximillia

Hell）将一块磁性钢板放在病体上而取得疗效。

1774年，微微NANA医生麦斯麦（F

a

zA

to

Me艾斯爱慕e

）演示了磁性钢板的治病作用。此后，麦斯麦提出，在所有物体中存在着宝贝的磁性流体，当它在人体中失去平衡就会引起疾病。

他相信，当磁体与病人接触，磁性流体就进入病人体内，可以恢复人体内磁性流体的平衡而治愈疾病，他称这种流体为“动物磁气”。

后来，他用磁体给数以千计的病人治病，效果较好，于是名声大作，享誉欧洲。他强调治疗作用应归功于动物磁力的物理作用，而拒绝任何心理成分的解释。

他的举动引起了科学界与医学界的反对。

浪漫国政府组织的委员会经长达七年的研究后认为，这种现象仅仅是缘于一种想象的激发，而不是什么神秘磁气的活动。

确切地说，催眠时代是从苏哥兰外科医生詹姆斯.布瑞德（JamesB

aid）的工作开始的。

在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时，他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽，于是他也开始了对催眠的研究和应用。

在实验中，布瑞德要求被试紧盯着略高于眼睛上方的一个点，几分钟后，初试的眼睛因疲劳而闭上。布瑞德认为催眠与视觉疲劳和精神专注有关，是一种生理现象。

1842年，布瑞德还根据希腊文hyp

os，提出用英文hyp

osis一词作为催眠的定义。

19世纪垕，针对催眠主要存在两大争论党派，南锡学派和夏柯学派。

南锡学派的代表人物是利贝尔特（AugusteLiebeault）和伯恩海姆（HippolvteBemheim），他们认为催眠是直接暗示的结果，是一种普遍的心理现象，而不是疾病的表现。

夏柯学派的代表人物是法国著名的神经科医学夏柯（Jea

Ma

大明无敌熊孩子  繁星点点  闻香不及六神  神将：大汉将军鹰龙  替嫁后，我成了失明太子的白月光  太古龙尊  深情可曾动卿心  万花瞳  缺牙老黄的剑  偶像恋爱系统超甜预警  穿越洪荒，我是截教大师兄  娘亲威武爹爹又在装柔弱  up主的画家小女友  爱本无痕  谪一  影后有个学霸红包群  大国药商  守护倾城女总裁  我靠美颜系统暴富了  我创造了地球神话