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厉王死后,太子靖继位,是为周宣王。宣王做了半生中兴之王,又做了半生中衰之王。宣王登基时,西周已然经过十四年的息民养生的和平时期,逐渐从衰败中回复过来了,外部环境也不是那么恶劣了。
宣王凭借两位国老建设成的有利局面建立了一些功业,但是当他败光了国库并且变得和厉王一样专断孤行、穷兵黩武时,王朝就不可逆转地衰落下去了。
宣王中期,鲁武公带着两个儿子太子括和公子戏朝见天子。公子戏是个聪阴伶俐惹人喜欢的男孩,他施展巧妙的手段讨得了宣王的欢心,周宣王被他所迷惑,竟然强令鲁武公废太子括,改立公子戏为太子。
破坏嫡长子继承制是一个骇人听闻的、动摇周礼根本的邪恶行径,结果这个命令遭到大夫仲山父和一些大臣的强烈反对。
可是大臣们除了惹得龙颜大怒、被赶出宫廷之外,还能得到更好的结果吗?顽固透顶的宣王坚信王命既是天命;王命既出,即便是错误的(正如上天也会降灾予民),也绝对不允许非议。
鲁武公去世后太子戏(鲁懿公)继位,鲁人不服,在旧太子的带领下发动叛乱,杀掉新君。宣王大怒,调集重兵围攻鲁国,就像要把鲁国从王朝的版图上抹去似的。鲁人最终开城投降,周宣王立鲁孝公而还。
周宣王把恪守周礼的国家当做敌人进行打击的行为、激起华夏诸侯的巨大愤怒。诸侯们说,如果维护周礼都会成为罪行,那么周王还有什么理由要求天下人遵守周礼呢?还有什么理由要求天下人服从他呢?
后来,宣王又废除了每年都要在千亩举行的籍田礼。农业是西周立国之本,籍田礼是周礼中最为重要的礼仪之一,正因如此天子才必须亲自参加,以显示王朝对农业的重视,以鼓励发展农业。周厉王即便在流亡时期,每年也要在彘地装模作样地举行一次籍田仪式(就好像他仍然是天下共主似的)。
宣王废除籍田礼后不久,王师与同盟军就在千亩之战中惨败于姜氏戎。
这次战败的结果导致西周兵源几近枯竭,宣王于是又进行了中古历史上第一次人口普查,史称“太原料民”。这个命令也遭到了仲山父的强烈反对。
西周实行的土地制度是“井田制”,负责统计的官员们可以根据土地数量及司民、司商、司徒、司寇、牧、工、场等官员上报的统计数字大致计算出国家人口。但是由于时局动荡,战事频仍,人民流离失所,大量土地被荒废,统计的基础已经变得不稳定。
发布“太原料民”的命令等于向天下宣布:国家政权机构的工作已经瘫痪,王室竟然要向登记奴隶一样登记国人了!
宣王在执政末年干出的一件重大暴行,使他真正被划入暴君俱乐部。原来,王室有位铁骨铮铮的大夫杜伯,他因为强谏而触怒了宣王,最终被处死了。
要知道,宣王连周礼的根基都破坏掉了,次要的礼仪还算得了什么呢?导致礼崩乐坏的结果的原因并非由于诸侯的野心,也不是由于蛮夷的背叛,而恰恰是由于最高统治者施行的暴政。
违反周礼相当于违反宪法和圣经,周天子动摇了治国的根基,必将付出沉重的代价;他们还能把“天下无道,礼乐征伐征伐自诸侯出”的罪名强加到谁的头上呢?
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